Просмотр исходного текста страницы Сибирь в биографии и литературном творчестве В.А. Обручева

[[Файл:Владимир_Афанасьевич_Обручев_(1863-1956).jpeg|350px|thumb|right|В.А. Обручев (1863–1956)]]
==Знакомство В.А. Обручева с Сибирью и Томском==

Известный геолог, путешественник, ученый, писатель Владимир Афанасьевич Обручев (1863–1956) в течение многих лет был профессионально и сердечно связан с Сибирью и Томском. Его первая встреча с городом состоялась 25 сентября 1888 г. Летом 1888 г. Обручев, выпускник Горного института в Петербурге, по завершении исследований в Средней Азии был назначен штатным геологом Иркутского горного управления и впервые приехал в Сибирь. Позднее в книге «Мои путешествия по Сибири» он так описал свой путь из северной столицы России до Иркутска: «1 сентября <…> мы с женой Елизаветой Исаакиевной и сыном Володей выехали из Петербурга до Нижнего Новгорода по железной дороге, затем до Перми на пароходе по Волге и Каме, от Перми до Тюмени через Урал опять по железной дороге. <…> В Тюмени пришлось сесть на небольшой пароход, который вез нас два дня <…> до г. Тобольска на Иртыше, где мы пересели на большой пароход. Последний рейсировал вниз по р. Иртышу до устья, вверх по р. Оби до устья р. Томи и вверх по последней до Томска. <…> 25 сентября мы прибыли в Томск и остановились в гостинице; нужно было подготовиться к проезду на колесах 1500 с лишним верст до Иркутска. <…> ехали 17 дней до Иркутска, делая около 100 верст, три-четыре станции в среднем, с утра до позднего вечера» [[#Литература | '''[1. С. 6–7]''']]. Путь от Петербурга до Иркутска занимал тогда около полутора месяцев, расстояние же от Томска до Иркутска приходилось преодолевать в то время исключительно на лошадях.
[[Файл:«Мои_путешествия_по_Сибири»_В.А._Обручева.jpg|200px|thumb|right|Обручев В.А. Мои путешествия по Сибири. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1948.]]
В этот первый приезд в Сибирь Обручев во многом воспринимал ее как место  научных изысканий, как экономически осваиваемый регион, в котором к тому времени начали развиваться горная промышленность и золотые прииски, и одновременно «как страну ссылки и каторги».  «Большая баржа, которую тащил на буксире наш пароход от Тобольска до Томска, – пишет он, – была плавучей тюрьмой – в ней везли несколько сот осужденных на поселение и на каторжные работы. На остановках у редких селений часть арестантов выводили под конвоем для закупки провизии у крестьян и торговок на берегу. <…> На пути в Иркутск мы в одном месте обогнали партию арестантов на походе. Мужчины в серых халатах с бубновым тузом на спине, гремя кандалами, месили глубокую грязь дороги; по обочинам шли конвойные солдаты, а позади на нескольких телегах везли вещи и нескольких женщин с детьми» [[#Литература | '''[1. С. 8–9]''']]. Этот образ Сибири во многом будет потом дополняться Обручевым в его научных трудах, журнальных заметках и художественных произведениях.

==«Сибирские письма»: образ Томска в письмах к матери==

В письмах этого периода к матери Полине Карловне (ум. в 1917 г.), которые были написаны на немецком языке, Обручев сообщает важные сведения о Томске и Томском университете. В письме от 20 апреля 1891 г. из Иркутска он, в частности, пишет: «… в молодом сибирском университете, только прошлой осенью отпраздновавшем свое двухлетие и пока что имеющем лишь один факультет – медицинский, приток учащихся все возрастает.  <…> количество студентов теперь увеличилось до 290 человек… <…> почти половина происходит из духовного сословия, так как для сибирских семинаристов двери университета так же открыты, как и для лиц, окончивших классическую гимназию. Дворян в университете трое, сыновей чиновников тридцать, купцов и мещан двадцать восемь, сыновей солдат и крестьян девять» [[#Литература | '''[1. С. 193]''']]. Говоря о научной базе университета, он считает нужным упомянуть о музее, лаборатории и «превосходной библиотеке», а также о деятельности «интеллигентных патриотов», в частности, об А.М. Сибирякове (1849–1893), пожертвовавшем крупные суммы на строительство Томского университета, организацию полярных экспедиций и исследований Севера Сибири, на издание трудов по истории Сибири. Оценивая систему среднего и среднего специального образования в Томске в конце XIX в., автор сообщает о том, что здесь «имеются гимназии для мальчиков и девочек, реальное и народное училища, семинария. <…> В этом году в томской женской прогимназии <…> открываются классы технического и профессионального рисования, в которых будет бесплатно преподавать жена томского профессора Капустина, получившая образование в Императорской Академии художеств» [[#Литература | '''[1. С. 193–194]''']]. Здесь речь идет о жене профессора физики в Томском университете Ф.Я. Капустина (1856–1936) Августе Степановне Капустиной (1863–1941), ученицы художников П.П. Чистякова (1832–1919) и И.Е. Репина (1844–1930) [[#Литература | '''[2. С. 141]''']].
[[Файл:А.М._Сибиряков_(1849-1893).jpg|250px|thumb|left|А.М. Сибиряков (1849–1893)]]
Отдельные письма Обручева из Сибири впоследствии были обработаны его матерью и впервые опубликованы на немецком языке в газете «Санкт-Петерcбургер Цайтунг» («St. Petersburger Zeitung»), полностью же они были изданы в Лейпциге отдельной книгой под названием «Сибирские письма» в 1894 г. В этих письмах происходит формирование немецкоязычного текста русской литературы о Сибири. Особенность его видится в присутствии в нем одновременно двух точек зрения на Сибирь: извне и изнутри. Внешняя точка зрения представлена адресатом писем П.К. Обручевой, внутренняя – их автором, ее сыном, «добровольным сибиряком», исследователем Восточной Сибири. В целом эти письма могут быть прочитаны как биографический текст Обручева, связанный с его жизнью в Иркутске в 1888–1892 гг., c его исследованиями золотоносных районов вдоль берегов Лены, с его работой в Восточно-Сибирском отделении Императорского Русского Географического общества. Одновременно они могут быть восприняты и как региональный текст о Сибири, об ее природе, географических и климатических особенностях, о различных народностях, живущих в ней, который вместе с тем органично вписан в контекст мировой науки, литературы и культуры. Он формируется за счет обращения к сюжетам из библейской и древнегреческой мифологии, к именам известных ученых, путешественников, писателей. В их числе знаменитые исследователи Сибири и Дальнего Востока Ф.П. Врангель (1797–1870), Г.И. Невельской (1813–1876), И.Д. Черский (1845–1892), Г.Н. Потанин (1835–1920), американский путешественник и писатель Джорж Кеннан (1845–1924), философ А. Шопенгауэр (1788–1860), поэты и писатели  Ф. Шиллер (1759–1805), И.В. Гете (1749–1832), Г. Гейне (1797–1856), Ж. Санд (1804–1876), Ф. Купер (1789–1851), В. Скотт (1771–1832), Ж. Верн (1828–1905) и др.

«Сибирские письма» – не первое печатное произведение молодого автора. Известно, что в период обучения в Горном институте Обручев сочинял стихи и писал рассказы, предполагая в будущем профессионально заняться литературой. С детства его любимыми писателями были Майн Рид (1818–1883), Жюль Верн, Густав Эмар (1818–1883), из русских авторов он впоследствии высоко ценил произведения Л.Н. Толстого (1828–1910) и В.К. Короленко (1853–1921). Еще будучи студентом, он написал рассказ под названием «Море шумит», который впервые был опубликован в двух номерах петербургской газеты «Сын отечества» за 1887 г. [[#Литература | '''[3]''']]. В основе этого произведения оказываются воспоминания дяди рассказчика о событиях двадцатилетней давности – о гибели купеческого судна, капитаном которого он был, о смерти в море его невесты и всего экипажа. В тексте изображается Петербург накануне Рождества, дается портрет дяди, описывается интерьер его дома, однако содержательным и композиционным центром рассказа становится образ моря, которое воспринимается здесь как символ судьбы и жизненных испытаний главного героя. Смерть дяди в канун Рождества придает всему произведению религиозно-философский смысл, связанный с вопросами «о вечности и смерти». И не случайно в конце в сознании рассказчика вновь звучат слова дяди: «Слышишь, мальчик, как море шумит… <…> Шуми, вечное море, шуми! Мое счастье и моя жизнь уже прошумели…» [[#Литература | '''[3. С. 128]''']]. 

==Вторая поездка в Сибирь==

Весной 1892 г., еще находясь в Иркутске, Обручев получает телеграмму от президента Географического общества великого князя Николая Михайловича (1859–1919) с предложением принять участие в научной экспедиции Потанина в Центральной Азии. В ней сообщалось: «Научная экспедиция Потанина в Китай и Южный Тибет наконец снаряжена, к августу прибудет в Иркутск. Географическое общество желает единодушно, чтобы вы сопровождали экспедицию в качестве геолога» [[#Литература | '''[1. С. 278]''']]. Участие в этой экспедиции, продолжавшейся в течение двух лет, с 1892 по 1894 гг., принесло Обручеву мировую известность и впоследствии было описано в его книге под названием «От Кяхты до Кульджи» [[#Литература | '''[4]''']]. После ее завершения Обручев уезжает в Петербург, где в это время находились его жена и двое сыновей, а затем вновь возвращается в Иркутск. Здесь он живет в течение четырех лет, с 1895 по 1898 гг., занимаясь изучением геологического строения Западного Забайкалья в связи со строительством Транссибирской железной дороги. В сентябре 1898 г. Обручев покидает Иркутск и отправляется по недавно построенной железнодорожной магистрали в Петербург. Он пишет: «… я сел в вагон временного состава, доставивший меня в Красноярск, откуда начиналось регулярное движение. На этом пути интересно было спокойно наблюдать из окна вагона местность, знакомую по двум поездкам в тарантасе в 1888 и 1895 гг., видеть <…> мост через Енисей. Еще более крупный через р. Обь, степи и колки Барабы и всей Западной Сибири…» [[#Литература | '''[5. С. 134]''']]. Так закончился второй период пребывания ученого в Сибири. 

==Третья поездка Обручева в Сибирь==

В третий раз Обручев находился в Сибири с 1901 по 1912 гг., и связан этот период с Томском. В апреле 1901 г. в Петербурге состоялась встреча Обручева с его учителем по Горному институту [[Файл:И.В._Мушкетов_(1850-1902).jpg|250px|thumb|right|И.В. Мушкетов (1850–1902)]]И.В. Мушкетовым (1850–1902) и директором открытого в 1900 г. в Томске технологического, впоследствии политехнического института Ефимом Лукьяновичем Зубашевым (1860–1928), известным ученым-химиком, учеником Д.И. Менделеева, впоследствии видным общественным деятелем. [[Файл:Е._Л._Зубашев_(1860-1928).jpg|250px|thumb|left|Е.Л. Зубашев (1860–1928)]]Зубашев предложил Обручеву возглавить в институте кафедру геологии, организовать горное отделение и занять должность декана. Обручев согласился и в начале мая 1901 г. выехал в Сибирь. Приехав в Томск, он остановился в гостинице «Россия», которая находилась на углу Спасской (ныне улица Советская) и Нечаевской улиц (ныне проспект Фрунзе). В настоящее время в этом здании по проспекту им. Фрунзе, 6 располагается облвоенкомат. Район Технологического института, который он посетил, назывался современниками «уголком Петербурга» в Томске. Как вспоминал впоследствии Обручев, «уже законченный главный корпус технологического института и строившиеся химический и физический по своим размерам и расположению на окраине города  между садом университета и рощами на возвышенности правого берега р. Томи произвели прекрасное впечатление. Тут же предполагалось построить хорошие квартиры для профессоров… <…>  Поэтому я сообщил жене, чтобы она готовилась к переселению в конце лета с сыновьями, которые по возрасту должны были уже поступить в среднюю школу» [[#Литература | '''[5. С. 140-141]''']]. 

==Томский период жизни Обручева: проектирование Горного корпуса Томского технологического института==

Осенью 1901 г. начались занятия на горном отделении Томского технологического института Императора Николая II, на которое в первый год было принято 95 студентов. Предполагалось, что в будущем горные инженеры, выпускники института, будут заниматься разведкой месторождений и добычей угля в Сибири, необходимого для нужд железной дороги, а также работать в золотодобывающей промышленности. Будучи в то время профессором кафедры геологии, деканом горного и одновременно химического отделений, Обручев занялся и проектированием горного корпуса института. Для работы он привлек Петра Федоровича Федоровского (1864–1944), бывшего в то время главным архитектором Томска и преподавателем рисования, черчения и архитектурного проектирования в Томском технологическом институте. Как пишет исследователь томского периода жизни Обручева И.Т. Лозовский, «закладка здания горного корпуса, которой предшествовал обязательный по тому времени торжественный молебен, состоялась во вторник 6 августа 1902 г.» [[#Литература | '''[6. С. 35]''']]. Строительство же его было завершено в 1905 г. Расположенный на углу улиц Бульварной (ныне проспект Кирова) и Еланской (ныне улица Советская), этот корпус стал памятником архитектуры начала XX века и подлинным украшением Томска. Если первую квартиру в Томске Обручев арендовал в доме Л.Э. Фельзенмайера, который был расположен, предположительно, на углу улиц Офицерской (ныне улица Белинского) и Александровской (ныне улица Герцена), то вторая его квартира находилась рядом с Горным корпусом, вход в нее вел со стороны улицы Еланской (ныне Советской, 73). Ученый занимал квартиру на втором этаже и по коридору внутри здания приходил на занятия.
 [[Файл:Памятник_В.А._Обручеву_(Томск).jpg|300px|thumb|left|Памятник В.А. Обручеву (Томск)]]
Обручев читал на горном отделении курсы по физической геологии, петрографии, рудных месторождений и впервые в России курс полевой геологии, связанный, как он считал, с необходимостью «ознакомления будущих геологов и горных инженеров с основными приемами и методами полевой работы, с инструментами, картами, ведением наблюдений в разных отношениях, их записью и обработкой» [[#Литература | '''[5. С. 270]''']]. Одновременно Обручев был избран председателем библиотечной комиссии института и лично занимался комплектованием библиотеки института, разработкой правил приобретения и пользования книгами. В 1988 г., когда отмечалось 125-летие со дня рождения Обручева, научной библиотеке Томского политехнического института было присвоено его имя [[#Литература | '''[6. С. 40]''']]. Кроме того, в течение трех лет, с 1909 по 1912 гг., Обручев был редактором научных «Известий Томского технологического института».

==Литературная жизнь Обручева в Томске ==

Живя в Томске, Обручев вновь обращается к литературным опытам. Он начинает сотрудничать с газетой «Сибирская жизнь». Это была политическая, литературная и экономическая газета либерального направления, издававшаяся в период с 1894 по 1919 гг. Начиная с 1906 г., в ней печатались профессора Томского университета И.А. Малиновский (1868–1932), В.В. Сапожников (1861–1924),  М.А. Рейснер (1868–1928), М.Н. Соболев (1869–1945) и Томского технологического института Е.Л. Зубашев, Н.В. Некрасов (1879–1940) [[#Литература | '''[2. С. 311]''']]. Сотрудничая с «Сибирской жизнью», которая «стала самой распространенной и влиятельной газетой в дореволюционной Сибири и тираж которой составлял в 1909 г. 9 тысяч экземпляров» [[#Литература | '''[7. С. 102]''']] , он публиковал свои произведения под псевдонимами «Кадет» и «Ш. Ёрш».

===Литературная деятельность в «Сибирской жизни»===

В № 1 «Сибирской жизни» за 1906 г. опубликован фельетон Обручева под названием «Смена. (Новогодняя сказка)». В основе его лежит диалог между стариком и юношей, аллегорически изображающих Старый и Новый год. Старик несет на плече мешок и, обращаясь к юноше, говорит: «Я дал им правительство графа Витте. Абсолютизм исчез, конституция не осуществилась. И это правительство стоит на перепутье и не знает, по какой дороге идти». Далее старик предлагает юноше облегчить его мешок и взять с собой в новый 1906 г. два свертка: один с абсолютизмом, другой – с конституцией. Юноша отвечает: «Хорошо, возьму, но только один, а другой ты уж донеси, куда следует! <…> И, отвернувши лицо, юноша протянул руку, взял у старика наугад один из свертков и спустил его в свой мешок.  <…> Угадай, читатель, какой подарок юноша взял для нас от старика?» [[#Литература | '''[8. С. 3]''']]. Здесь слово фельетон используется в двух значениях: как место в нижней, подвальной части газеты и как особый литературный жанр. Фельетон как жанр, находящийся на границе «художественной литературы с ее широтой обобщений и публицистики с ее конкретным «адресом» и непосредственностью воздействия», позволяет ярко представить «личность фельетониста и его собственный взгляд на описываемые события» [[#Литература | '''[9. С. 434]''']]. Подписанный псевдонимом «Кадет» этот фельетон раскрывает политические взгляды Обручева как сторонника конституционной монархии и как человека, осознающего, что от выбора между абсолютной монархией и конституционными преобразованиями во многом зависит будущее и Первой русской революции в России 1905–1907 гг., и будущее всей Западной Европы. 

Другие публикации Обручева в «Сибирской жизни» тоже носят художественно-публицистический характер. В их числе «Матушка Дума. (Аллегория)», драматическая поэма за подписью «Кадет», посвященная предстоящим выборам в Государственную Думу Российской империи, которые должны были состояться в период с 26 марта по 20 апреля 1906 г. В иронической форме автор изображает в поэме приветствие депутатов Думе, представленной в образе женщины с монгольскими чертами лица, с преждевременно увядшим лицом и усталым взглядом:

 Привет тебе, желанная, 
 Народом всем избранная
 Правительница!
 Конституции свободной
 Верховной волею народной
 Учредительница!
 Обветшалых основ, 
 Ненавистных оков
 Разрушительница!
 Нашу смуту упокой, 
 Наши нужды устрой, 
 Утешительница! [[#Литература | '''[10. С. 3]''']].

Сюжет этой аллегорической поэмы основан на просьбах депутатов от крестьян, рабочих, солдат, духовенства, почтово-телеграфных служащих, дворян, фабрикантов, представителей студентов и гимназистов к Думе о проведении реформ и увеличении ассигнований на нужды всех сословий. Заседание заканчивается рукопашной между крестьянами и рабочими. Перед угрозой «красной диктатуры» Дума обращается ко всем депутатам: 

 Господа! Не нужно нового деспота!
 Пусть спасет Россию мирная работа! [[#Литература | '''[10. С. 4]''']].

В «Сибирской жизни» в № 71 от 2 апреля 1906 г. Обручевым было опубликовано за подписью «Ш. Ёрш» произведение «Политический зверинец. (Рассказ для детей избирательного возраста)», в котором «в аллегорической форме дается характеристика политических партий в России» [[#Литература | '''[11. С. 193]''']] в период выборов в Государственную Думу. Вначале автор фельетона иронически изображает содержание афиши, расклеенной  первого апреля 1906 г. «на всех витринах, заборах и телеграфных столбах города». В ней написано: «Граждане! Избиратели!! Время выборов уже близко! <…> Пора разобраться в политических партиях! <…> Спешите в «Политический зверинец» Пулеметти, только что прибывший из России! <…>  Плата за вход 40 коп.; женщины, дети, солдаты и городовые платят половину, как не имеющие избирательных прав» [[#Литература | '''[12. С. 2]''']]. Хозяин зверинца в качестве председателя звериной думы проводит потенциальных избирателей перед клетками различных зверей, которые аллегорически изображают крайне левые партии, кадетов, союз дворян-крепостников и бюрократии, умеренных либералов, торгово-промышленную буржуазию, консерваторов, реакционеров, беспартийных и простых избирателей.

В описании животных автор фельетона использует аллюзии на басни И.А. Крылова, в частности, «Волк и ягненок» и «Ворона и лисица». Ср.: волк у Обручева «наказывает ягненка смертью – за взмученную воду в ручье»; лисица «у глупой вороны выманила последний кусок сыра». Сам хозяин зверинца предлагает посетителям голосовать за партию кадетов-медведей, поскольку они звери «солидные и честные». «Я бы на вашем месте на выборах подал голос за честных медведей, защитников народной свободы!» - произносит он в конце [[#Литература | '''[12. С. 3]''']].

В 1906 г. Обручев опубликовал в «Сибирской жизни» басню «Порядок и свобода» за подписью «Кадет» [[#Литература | '''[13. С. 3]''']]. Все произведения его в этой газете были размещены в рубрике «Фельетон «Сибирской жизни». В них автор обращается к актуальной политической проблематике, использует аллегорическую образность, синтез художественного и публицистического начал, диалог как содержательно-композиционную основу произведения, прямое выражение авторской позиции, непосредственное обращение к читателю, различные прозаические и стихотворные жанры.
[[Файл:Издание_журнала_Сибирская_жизнь_(Томск,_1904_г.).jpg|300px|thumb|right|газета «Сибирская жизнь» (Томск, 1904 г.)]]
На период приостановки газеты «Сибирская жизнь» Обручев печатался в издававшейся вместо нее газете «Сибирская мысль» и был некоторое время ее редактором. «Сибирская мысль» выходила в период с октября 1906 г. по апрель 1907 г. Всего было издано 134 номера этой газеты. В № 36 от 5 декабря 1906 г. в примечании от редакции указывалось: «С сегодняшнего числа газета «Сибирская мысль» будет выходить под редакцией М.Р. Бейлина и проф. В.А. Обручева. На текущий месяц в исполнении обязанностей редактора вступил В.А. Обручев» [[#Литература | '''[14. С. 2]''']].

===Повесть «На Столбах»===

====Сюжет====

В архиве семьи Обручевых сохранилась повесть «На Столбах», замысел которой относится к томскому периоду его жизни [[#Литература | '''[15. С. 126]''']]. Действие ее происходит в живописной местности возле Красноярска, на правом берегу Енисея, под названием «Столбы». Летом 1908 г. Обручев вместе со студентами горного отделения находился здесь на геологической практике. Возможно, именно тогда и возник сюжет этой повести, которая впервые была опубликована в 1986 г. События, описанные в ней, происходят в 1880-х гг., «тридцать лет тому назад, когда не было сибирской железной дороги, и Красноярск представлял собой маленький городок» [[#Литература | '''[16. С. 148]''']]. Сюжет повести связан с историей взаимоотношений Варвары Громовой, дочери сибирского золотопромышленника, и Антона Ваньковского, сына городского врача, сосланного в Сибирь за участие в польском восстании 1863 г. и поселившегося в Красноярске. 

====Композиция====

Повесть состоит из двух частей: первая называется «Богиня Любви», вторая – «Ангел Смерти». Первая часть посвящена истории любви двух героев, которые знали друг друга еще с гимназических лет и были «страстными столбистами». «Каждую весну, – пишет автор, – как только лесные тропы становились проходимыми, они начинали восхождения на столбы и за лето успевали облазить все по нескольку раз. Постоянная близость среди молчаливого леса, преодолевание общими силами трудностей и опасностей восхождений создали в молодых людях прочные взаимные симпатии» [[#Литература | '''[16. С. 149]''']].

Чувства героев в первой части рассказа описываются на фоне природы Сибири и живописных видов столбов, которые поднимались «из зеленого моря деревьев тут и там, словно скалы из волн <…> иные столбы напоминали развалины стен и башен рыцарских замков средних веков» [[#Литература | '''[16. С. 149]''']]. В изображении природы Обручев активно использует визуальную и акустическую образность. Таково, например, описание ночного леса в свете костра: «Пламя костра освещало стройные стволы деревьев, окруживших поляну, подобно высоким колоннам храма, капители которых то погружались в темноту, то озарялись красным светом вспыхивавшего огня»; или передача «ночных голосов тайги», когда на короткое время воцаряется тишина и можно различить «сквозь слабый шепот сосен и другие ночные звуки: иногда заунывный крик совы, иногда глухой гул ветра в трещинах столбов, иногда легкий треск, словно ломающихся под ногой сухих веток» [[#Литература | '''[16. С. 156–157]''']]. Перед лицом природы и солнца герои произносят «обет любви и верности», и в конце первой части повести Варя, словно «сибирская Венера, поднявшаяся из зеленых волн дремучей тайги на голую, красную скалу, – молодая, божественная» идет навстречу к своему возлюбленному и к своему счастью [[#Литература | '''[16. С. 163]''']].

Если первая часть прочитывается во многом как описательно-бытовая, то вторая в большей мере воспринимается как историко-психологическая. Во второй части действие вначале происходит в Петербурге, куда молодые супруги приехали учиться, а завершается в Красноярске. Однако прошедшие четыре года принесли им «больше горя и печали, чем радостей». За участие в нелегальной революционной деятельности арестовывают Антона, затем умирает их ребенок, а позднее Варя узнает о двойном предательстве своего мужа: об его тайной связи с хористкой итальянской оперы и о том, что он стал тайным агентом полиции и что именно ему приписывают «неудачу нескольких хорошо организованных покушений, провал двух типографий и арест десятка крупных и мелких работников революции» [[#Литература | '''[16. С. 177]''']].

Психологической кульминацией повести является диалог Вари с одним из членов подпольной организации Рыжовым. Обращаясь к ней, он говорит о дальнейшей судьбе Антона: «Его приговорили к смерти, и только вы можете наложить veto на приговор, отсрочить его исполнение, сделать попытку заставить предателя отказаться навсегда от своей деятельности. <…> Варя вздрогнула, у нее потемнело в глазах, но она усилием воли овладела собой и сказала тихим, но твердым голосом: «Я не препятствую исполнению приговора…» [[#Литература | '''[16. С. 180]''']]. Считая себя во многом виновной в предательстве мужа, Варя сама решает исполнить этот приговор и выезжает в Красноярск, где в это время находился Антон.

Переезд героини из Петербурга в Красноярск, описанный в повести, в точности повторяет маршрут первого приезда самого Обручева с женой и маленьким сыном из Петербурга в Иркутск. Только в повести автор  говорит об этом, акцентируя внимание на сложном внутреннем состоянии героини: «Она занялась окончательными приготовлениями к отъезду, и,  когда в назначенный час Рыжов заехал за ней, он нашел ее совершенно готовой к путешествию, сосредоточенно-спокойной, молчаливой и грустной. Таковой же она оставалась в течение двадцати дней пути – сначала по железной дороге до Нижнего, на пароходе до Перми, опять по железной дороге до Тюмени, на пароходе до Томска и, наконец, на лошадях до Красноярска» [[#Литература | '''[16. С. 183]''']]. 

Во время прогулки к столбам вместе с Антоном и Рыжовым каждый шаг для Вари «был пыткой, она шла точно на Голгофу», а когда ее муж начал подниматься по веревке на столб, «Варя, следившая за его восхождением с трепещущим сердцем и широко раскрытыми глазами, затем почти упала на камень и закрыла лицо руками. Сердце ее замирало, в ушах звенело, голова, казалось, готова была расколоться на части, и несчастная женщина сжимала руками виски» [[#Литература | '''[16. С. 187, 189]''']].

====Своеобразие финала====

Двойное объяснение финала повести позволяет акцентировать в ней одновременно элементы притчи и черты рождающейся местной легенды. В первом случае Рыжов рассказывает Варе подлинные обстоятельства смерти ее мужа, который «сначала отрицал все, затем, подавленный уликами, сознался <…> Тогда я прочел ему приговор. Он побледнел как смерть, закричал «помогите!», быстро выхватил револьвер и выстрелил в меня, но промахнулся – пуля пролетела над моей головой… Я нагнулся, схватил его неожиданным движением за ноги и сбросил с вершины… на ту сторону… в бездну…» [[#Литература | '''[16. С. 190]''']]. Этот эпизод повести вызывает определенные ассоциации с дуэлью Печорина и Грушницкого из романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». 

Согласно второй версии гибель героя на столбах воспринимается как несчастный случай, который «на несколько лет ослабил рвение горожан, и на вершины более трудных столбов в эти годы редко кто взбирался» [[#Литература | '''[16. С. 193]''']]. Автор устами Рыжова рассказывает о ней так: «Господа, случилось большое несчастие, – сказал Рыжов. <…> Мы втроем забрались на первый столб – сначала господин Ваньковский, потом я, наконец барыня. Она только что успела подняться на край площадки, когда ее супруг, стоявший на другой стороне у самого обрыва, вероятно, желая помочь ей, резко повернулся, поскользнулся на гладкой плите и свалился вниз…» [[#Литература | '''[16. С. 191]''']].

Так было положено начало легенде о «гибели молодого столбиста». Если первое объяснение смерти героя позволяет прочитать это произведение как историю о предательстве, в которой «величие сибирской природы сравнивается с величием любви человека к человеку» и в которой «оскорблению этих святынь автор не может найти оправдания» [[#Литература | '''[17. С. 398]''']], то второе воспринимается как живое предание о счастливой любви, дружбе, искреннем служении делу революции и случайной гибели прекрасного молодого человека на Красноярских Столбах.  

Сибирь представлена в повести как особое географическое, природное, историческое, социальное и культурное пространство. Вместе с тем в этой универсальной характеристике оказывается очень значимой и этическая составляющая, позволяющая воспринимать ее как топос, связанный с экзистенциальным выбором человека и с  ответственностью за него. Также в этом произведении раскрывается процесс формирования местных легенд, возникающих в русской литературе Сибири и о Сибири в начале XX в.

==Отъезд В.А. Обручева из Томска, публикация сибирских материалов после отъезда==
 
После студенческих волнений в технологическом институте в 1911 г. и последовавшей затем министерской ревизии Обручев был уволен в отставку с 10 марта 1912 г. Последнюю лекцию он прочел 15 марта 1912 г. [[#Литература | '''[18. С. 3]''']]. Так закончился третий, самый длительный период жизни Обручева в Сибири. В память о деятельности Обручева-ученого и педагога  на здании корпуса № 1 Томского политехнического университета 11 апреля 1989 г. была установлена [[Файл:На_здании_Горного_корпуса_мемориальные_доски_В._А._Обручева,_Ю._А._Кузнецова,_Ф._Н._Шахова_и__М._А._Усову.jpg|300px|thumb|left|Мемориальные доски В.А. Обручеву, Ю.А. Кузнецову, Ф.Н. Шахову и М.А. Усову на здании Горного корпуса Томского технологического университета (ныне учебный корпус № 1 ТПУ)]]мемориальная доска с надписью: «Здесь с 1901 по 1912 год работал выдающийся исследователь Сибири и Центральной Азии, основатель горного отделения Томского технологического института, Герой Социалистического Труда, академик Владимир Афанасьевич Обручев».

===Научно-популярные статьи в журнале «Природа»===

После отъезда из Томска Обручев в течение нескольких лет живет в Москве. В это время он печатает в журнале «Природа» научно-популярные статьи по геологии, путешествиях и путешественниках. Так, в № 1 журнала за 1916 г. была опубликована его статья под названием «Григорий Николаевич Потанин. (Очерк жизни и творчества)», посвященная 80-летию со дня его рождения. В ней автор отмечает заслуги Потанина-ученого «по исследованию стран и народов внутренней Азии», а также его «выдающееся значение в деле культурного развития Сибири» [[#Литература | '''[19. С. 69]''']]. Говоря об отчетах Потанина, написанных на основе его экспедиций в Центральную Азию, Обручев выделяет в них подробные сведения о тюркских и монгольских племенах, о тангутах, дунганах и китайцах. Кроме того, в этих отчетах было помещено «больше трехсот легенд, сказок, исторических преданий и др. произведений народной словесности», которые «дали Потанину материал  для его работы о восточном народном эпосе вообще и для сравнения его с славянским и западноевропейским» [[#Литература | '''[19. С. 86]''']]. Из других материалов Обручева, взятых из зарубежных научных журналов и напечатанных в «Природе» за подписью «В.О.», следует назвать заметки под названием «Новый сибирский метеорит» [[#Литература | '''[20. С. 497]''']], «Современное состояние вулканов Южной Италии» [[#Литература | '''[21. С. 725–726]''']], «Новый действующий вулкан в Центральной Африке» [[#Литература | '''[22. С. 920]''']], «Древние вулканы в Южной Африке» [[#Литература | '''[22. С. 921]''']], «Лысая гора» [[#Литература | '''[22. С. 923]''']] и др. Сведения, содержащиеся в них, автор использовал при описании вулканов в романах «Плутония» и «Земля Санникова». 

===Роман «Плутония»===

Роман Обручева «Плутония» был написан в 1915 г., а опубликован в 1924 г. под названием «Плутония. Необычайное путешествие в недра Земли». Это произведение относится к жанру научной фантастики, а по форме представляет собой роман-путешествие: путешествие шести исследователей в глубинах Земли по стране, называемой Плутония. Основная цель автора виделась в том, чтобы дать читателю «живое представление о прежних формах жизни», художественно описать 11 геологических периодов в истории земли с особенностями их растительного и животного мира. Роман создавался автором в полемике с «Путешествием к центру Земли» Жюля Верна и «Затерянным миром» А. Конан Дойла (1859–1930), которые с научной точки зрения совершенно не соответствовали «условию правдоподобия». По мнению писателя, которое он излагает в предисловии к «Плутонии», «хороший научно-фантастический роман должен быть правдоподобен, должен внушать читателю убеждение, что все описываемые события при известных условиях могут иметь место, что в них нет ничего сверхъестественного, чудесного» [[#Литература | '''[23. С. 9]''']].

Прежде всего, принципу научного правдоподобия в этом романе соответствует выдвинутая в начале XIX в. гипотеза о том, что «внутри Земли имеется большое пространство», а в центре ее «находится внутренняя планета диаметром не более пятисот километров». В соответствии с этим принципом в произведении указывается точное время начала экспедиции к Плутонии и ее завершения: 4 мая 1914 г. исследовательское судно «Полярная звезда» вышло из Владивостока и отправилось к берегам Аляски, а в сентябре 1915 г., оставив судно на «Камчатке», путешественники прибыли во Владивосток. С научной точки зрения достоверно описана вновь открытая путешественниками земля, которую они назвали Землей Фритьофа Нансена и в которой был обнаружен спуск к центру земли. Описание Плутонии сопровождается приложенной к роману картой ее морей, составленной одним из героев, профессором Каштановым, возглавлявшим кафедру геологии в одном из университетов России. Прототипом его явился сам писатель.

Открытая исследователями подземная страна Плутония является зеркальным отражением внешней поверхности земли. В ней тоже имеются горы, равнины, моря и реки. «И подумать только, – говорит один из  героев романа зоолог Папочкин, - что прямо над нами, над этим синим небом, на расстоянии примерно десяти тысяч километров, находится такая же земля, с лесами, реками и разным зверьем! Как интересно было бы видеть ее над головой» [[#Литература | '''[23. С. 105]''']]. Однако вместо солнца здесь светит Плутоний, «подземное, или «внутриземное», светило», «диаметр которого казался немного больше видимого солнечного». 

В основе романа лежит архетипический образ земли обетованной, описанной автором якобы на основе дневников и рисунков одного из умерших участников экспедиции. В соответствии с этой мотивировкой в изображении Плутонии преобладают научный подход и научные описания, а их последовательность, начиная от полезных ископаемых, растений, животных и заканчивая первобытным человеком, вызывает ассоциации с библейским мифом о сотворении мира. 

Сибирь и ее Крайний Север представлены в этом произведении как малоисследованная территория. Автор подробно останавливается на описании географии и климата Северной Сибири, побережья Чукотского полуострова, Берингова моря, моря Бофорта и островов, расположенных в Северном Ледовитом океане. Вместе с тем писатель воспринимает этот регион как своего рода будущий экономический «резерв» человечества. Не случайно профессор Каштанов, рассматривая залежы железной руды в Плутонии, говорит: «Да, здесь можно было бы устроить рудник, который снабжал бы рудой все человечество на земной поверхности. Конечно, раньше пришлось бы построить железную дорогу через Плутонию и Землю Нансена и поставить гигантские ледоколы в море Бофора». В этом его поддерживает горный инженер Макшеев, добавляя, что «это – дело будущего, вероятно, не слишком далекого! Когда сократятся запасы железной руды там наверху, и не такие предприятия окажутся выгодными и необходимыми для человечества» [[#Литература | '''[23. С. 143]''']]. Если Плутония была выдумана автором, то описание ее растительного и животного мира не является выдумкой, а воспринимается как «последовательная экскурсия в прошлое» [[#Литература | '''[24. С. 600]''']], как своеобразное путешествие во времени по важнейшим геологическим эпохам в истории земли.

===Роман «Земля Санникова»===

====История создания====

Работа над самым известным романом писателя «Земля Санникова» велась в 1922–1924 гг. В 1926 г. произведение вышло из печати. В основе его лежит легенда-гипотеза о существовании к северу от Новосибирского архипелага неизвестного острова, названного по имени промышленника Якова Санникова (ок. 1780–1811), который первым увидел его издали в 1810 г. В предисловии Обручев говорит о том, что настоящий роман «описывает попытку найти <…> Землю Санникова». Он «назван научно-фантастическим потому, что в нем рассказывается об этой земле так, как автор представлял себе ее природу и население при известных теоретических предположениях» [[#Литература | '''[23. С. 310]''']]. 
[[Файл:В.А._Обручев_Земля_Санникова.jpg|250px|thumb|left|Обручев В.А. Земля Санникова. М.: «Машиностроение», 1982.]]
Это произведение является своеобразной «литературной альтернативой» романа чешского писателя-фантаста Карла Глоуха (1880–1957) «Заколдованная земля», который, по мнению автора, тоже не отличается научным правдоподобием. «Земля Санникова» как научно-фантастический роман представляет собой характерное переплетение научного и фантастического дискурсов. Так, научный дискурс в нем определяется целым рядом особенностей. Он включает в себя упоминание об экспедиции барона Эдуарда Толля (1858-1902) к Новосибирским островам, которая бесследно исчезла в октябре 1902 г. Поиски этой пропавшей экспедиции служат экспозицией романа Обручева. В романе говорится и о Матвее Геденштроме (1780/1781–1845), известном полярном исследователе, авторе «Записок о Сибири» и «Отрывков о Сибири», который в 1808-1810-х гг. производил геодезическую съемку Новосибирских островов. В этой экспедиции его сопровождал Яков Санников. Позднее Геденштром занимал должность губернского почтмейстера в Томске [[#Литература | '''[2. С. 71]''']].
 
Научное объяснение получает в романе и происхождение этих островов. «В начале четвертичного периода, – пишет автор, – суша Сибири простиралась значительно дальше на север, чем в настоящее время, и Новосибирские острова входили в состав этой суши. В конце последнего ледникового периода <…> эта северная окраина Сибири начала разбиваться большими разломами и отдельные участки ее опускались и затоплялись морем» [[#Литература | '''[23. С. 333]''']]. Можно сказать, что Крайний Север Сибири описан в этом романе с геологической, климатической, исторической, экономической и этнокультурной точек зрения. 

Вместе с тем с этим регионом в сознании писателя оказываются связаны многочисленные научные гипотезы, мифы и легенды. Они легли в основу культурного мифа о Земле Санникова в романе Обручева. Согласно существующей легенде, Земля Санникова находилась севернее Новосибирских островов и располагалась в кратере потухшего вулкана. Благодаря горячим подземным источникам, в ней сохранился теплый климат и соответствующая ему флора и фауна.  «Можно подумать, - говорит о ней один из героев произведения Горюнов, - что мы находимся где-нибудь в южной полосе Сибири, а не в десяти градусах от Северного полюса» [[#Литература | '''[23. С. 374]''']]. До встречи с онкилонами персонажи романа называют эту землю «чудесной  страной», «благодатным местом», «раем земным», что вызывает ассоциации с мифом об обретенной земле обетованной. 

====Фантастическое начало====

Фантастическое начало в романе намеренно конкретизировано автором и включает в себя подробное описание самой Земли Санникова, которая «имеет километров двадцать в поперечном и сорок – пятьдесят в продольном направлении», ее карту, историю появления в ней племен онкилонов и вампу, рассказ об их бытовой жизни, верованиях и обрядах. Так автор сообщает, что племя онкилонов пришло сюда с материка 424 года тому назад и в настоящее время насчитывает от тысячи двухсот до полутора тысяч человек. 

По словам современной исследовательницы, «сводя онкилонов с европейцами XX века, автор ставит проблему контакта и взаимоотношений разных уровней земной цивилизации» [[#Литература | '''[17. С. 392]''']]. Важнейшая особенность этого романа видится в том, что в нем изображаются три типа сознания: сознание человека XX века, сознание представителей неолитического (онкилоны) и палеолитического (вампу) веков. Как пишет Обручев, «сравнение форм тела онкилонов и вампу, особенно черепа, наглядно показывало, как далеко человечество ушло в своем развитии за десятки тысяч лет, отделявшие палеолитический век от неолитического» [[#Литература | '''[23. С. 454]''']]. Важно отметить, что современным людям в романе легко удается установить контакт с онкилонами, в то время как вампу находятся в непрестанной вражде и с онкилонами, и с ними. По мысли автора, линия эволюции человечества определяется совершенствованием орудий труда, развитием ремесел и гуманизацией сознания. 

В романе научно-историческому типу мышления человека XX столетия противопоставлено мифологическое сознание онкилонов. Таково, например, объяснение шаманом тех изменений, которые произошли на Земле Санникова после пробуждения вулкана. Он говорит: «Сколько раз тряслась уже земля и рушились наши жилища с тех пор,  как пришли белые колдуны на нашу землю, где мы раньше жили спокойно. <…> Они высушили священное озеро, но мы вернули его кровавой жертвой. Они сделали так, что стало холодно, и зима началась на месяц раньше, и снег не таял. Они думали, что мы все замерзнем. Этого не случилось – мы держали огни в жилищах и согревали  себя. Тогда они решили выгнать нас из жилищ потопом; опять затряслась земля, и вода хлынула из нее и затопила наши поляны и жилища. Мы спаслись: голос духов неба направил нас сюда, где воды нет» [[#Литература | '''[23. С. 572]''']]. В этом повествовании преобладает апокалипсическая образность: землетрясение, холод, потоп. И если вначале эта местность воспринималась путешественниками как подобие рая, то в конце им довелось увидеть «последний акт драмы Земли Санникова и племени онкилонов».  И не случайно при первой публикации роман назывался «Земля Санникова, или Последние онкилоны», что в определенной степени воспринимается как аллюзия на известный роман Ф. Купера «Последний из могикан». На мифопоэтическом уровне история человечества может быть прочитана в этом произведении как движение от исхода к обретению земли обетованной и далее к катастрофе, к гибели. 
В конце автор сообщает о том, что отчет об экспедиции к Земле Санникова, якобы сохранившийся в бумагах умершего академика Шенка, послужил материалом для этой книги. Данное указание позволяет писателю объяснить синтез научного и фантастического начал в произведении, представить его как роман-реконструкцию о полярной экспедиции, раскрыть истоки мифа о Земле Санникова в русской литературе. 

Земля Санникова как научная проблема не переставала волновать Обручева и после написания романа. Так, в № 11 журнала «Природа» за 1935 г. он опубликовал статью под названием «Земля Санникова. (Нерешенная проблема Арктики)». В ней он вновь говорит о том, что «мы имеем достаточно данных, чтобы предполагать, что в Ледовитом океане к северу от о. Котельного и о. Беннетта, среди льдов, расположен большой остров или целый архипелаг… <…> Открытие Земли Санникова едва ли будет иметь большое экономическое значение. <…> Но научное значение этого открытия достаточно велико». Нахождение земли в этом районе «выяснило бы многое в отношении течений, состояния и движения льдов, геологии континентальной платформы, фауны и флоры Арктики». Открытие Земли Санникова, возможно, даст разъяснение и «одной этнографической загадки, именно исчезновения народа онкилонов», которые несколько веков тому назад населяли весь Чукотский полуостров. Как пишет ученый, «по телосложению, одежде, языку и образу жизни они сильно отличались от чукчей, и ближайшими их родственниками являются алеуты о. Кадьяк» [[#Литература | '''[16. С. 142–143]''']].

==Заключение==

После отъезда из Томска связи Обручева с городом и его жителями не прерывались. Особое чувство вызывает участие знаменитого академика в судьбе репрессированных в 1949 г. томских ученых-геологов И.К. Баженова (1890–1982), А.Я. Булынникова (1892–1972), В.А. Хахлова (1894–1972), М.И. Кучина (1887–1963). В архиве семьи Баженовых сохранились 4 письма Обручева, адресованных Марии Семеновне Баженовой (1896–1980), жене профессора Томского университета Ивана Кузьмича Баженова. В письме от 25 апреля 1954 г. Обручев пишет: «Многоуважаемая М.С. Баженова! Могу Вам сообщить, что на днях я получил следующее извещение из главной военной прокуратуры: дела в отношении Баженова Ивана Кузьмича и Булынникова Александра Яковлевича  пересмотрены военной коллегией Верховного суда СССР и за недоказанностью обвинения производством прекращены. Местам заключения дано указание об освобождении Баженова из-под стражи.

Таким образом, несправедливое обвинение Вашего мужа закончилось, и он может вернуться к своей семье и работе. <…> Поздравляю Вас с этим счастьем и прошу передать мое приветствие и Вашему мужу по возвращении его из ссылки. С наилучшими пожеланиями В. Обручев» [[#Литература | '''[25. С. 134]''']]. В этой переписке «великого горя и великого гражданского мужества» [[#Литература | '''[25. С. 135]''']] ярко раскрывается личность Обручева не только как ученого, обладающего мировым авторитетом, но и как человека доброжелательного и отзывчивого. 
Геолога, равного Обручеву, в России еще не было. «Все геологи Союза учились под руководством Владимира Афанасьевича», – писал первый и любимый его ученик, впоследствии академик М.А. Усов. По словам другого его ученика, доктора географических наук Б.А. Федоровича (1902–1981), Обручев «один был целым университетом геологических и географических знаний» [[#Литература | '''[16. С. 205]''']]. В Томске его именем названы улица и переулок, на Аллее геологов возле горного корпуса находится бюст знаменитого ученого. В 1970 г. Томск посетили младший сын Обручева, палеонтолог Дмитрий Владимирович Обручев (1900–1970) и его внучка Наталья Владимировна Обручева. В 2013 г. Наталья Владимировна и другая внучка академика Татьяна Сергеевна Обручева приняли участие во Всероссийском форуме в Томске, посвященном 150-летию со дня рождения Владимира Обручева, 130-летию академика Михаила Усова и 120-летию профессора Николая Урванцева. В дар Томскому политехническому университету они передали часть рукописей из семейного архива, принадлежащих их деду. Возможно, среди них имеются материалы, относящиеся к его романам «Золотоискатели в пустыне», «В дебрях Центральной Азии», «Рудник Убогий», «Тепловая шахта», «Коралловый остров», рассказу «Загадочная находка», очерку «Видение в Гоби» [[#Литература | '''[5. С. 271–272]''']], «Сказанию об Атлантиде» [[#Литература | '''[17. С. 399]''']]. Известно, что в архиве семьи Обручевых также хранятся оставшиеся неизданными его произведения – роман  «Наташа», трагедия из греческой жизни «Остров блаженных», несколько рассказов [[#Литература | '''[16. С. 146]''']], которые еще ждут своего читателя и исследователя. 

<p align="right">И.А. Поплавская, Л.В. Демидова</p> 

==Список литературы==
#Обручев В.А. В старой Сибири: сб. статей, воспоминаний и писем 1888–1955. Иркутск: Иркутское книжное изд-во, 1958.
#[http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/vtls:000189988 Томск от А до Я: Краткая энциклопедия города / под ред. д-ра ист. наук Н.М. Дмитриенко. Томск: Изд-во НТЛ, 2004.]
#Сын Отечества. 1887. № 141. 4 июня. С. 2; № 142. 5 июня. С. 2.
#[http://www.rgo-sib.ru/book/geo/10.htm Обручев В.А. От Кяхты до Кульджи: Путешествие в Центральную Азию и Китай. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1940.]
#[http://www.rgo-sib.ru/book/geo/2.htm Обручев В.А. Мои путешествия по Сибири. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1948.]
#Лозовский И.Т. В.А. Обручев в Томске. Томск: Изд-во НТЛ, 2000.
#[https://cyberleninka.ru/article/n/tsenzurnaya-istoriya-gazety-sibirskaya-zhizn-1894-1919-g-tomsk Жилякова Н.В. Цензурная история газеты «Сибирская жизнь» (1894-1919, г. Томск) // Вестник Томского государственного университета. Филология. 2009. № 3 (7).]
#[https://www.elib.tomsk.ru/purl/1-5316/ Сибирская жизнь. № 1. 1 января 1906 г.]
#[https://imwerden.de/pdf/slovar_literaturovedcheskikh_terminov_1974__ocr.pdf Словарь литературоведческих терминов. М.: «Просвещение», 1974.]
#[https://www.prlib.ru/item/365095 Сибирская жизнь. № 5. 6 января 1906 г.]
#[http://www.sibistorik.narod.ru/project/person/index.html Л.Б. Владимир Афанасьевич Обручев в Томске // Личность в истории Сибири XVIII-XX веков: Сборник биографических очерков. Новосибирск: Издательский дом «Сова», 2007.]
#[https://www.prlib.ru/item/365119 Сибирская жизнь. № 71. 2 апреля 1906 г.]
#[https://www.prlib.ru/item/365138 Сибирская жизнь. № 89. 30 апреля 1906 г.]
#Сибирская мысль. № 36. 5 декабря 1906 г.
#Бутовецкий Д.А., Никитенко Ю.В. Обручевы: пять веков служения России. М.: Изд-во РУДН, 1999.
#[https://www.nehudlit.ru/books/detail737613.html Обручев В.А. За тайнами Плутона. М.: Молодая гвардия, 1986.]
#Колесникова Р.И. О произведениях этой книги // Обручев В.А. Земля Санникова. Роман, рассказы и повести. Томск: Томское книжное издательство, 1991. (Писатели земли Томской). 
#Проблемы геологии и освоения недр: Труды Седьмого Международного научного симпозиума им. Академика А.М. Усова. Томск: Изд-во ТПУ, 2003.
#[https://libinfo.org/index.php/index/site/index.php?file=jour2929.djvu Природа. 1916. № 1. Январь.]
#[https://www.studmed.ru/priroda-1916-04_ee73a7ad42b.html Природа. 1916. № 4. Апрель.]
#[https://libinfo.org/index.php?file=jour2933.djvu Природа. 1916. № 5-6. Май-июнь.]
#[https://libinfo.org/index.php?file=jour2934.djvu Природа. 1916. № 7-8. Июль-август.]
#[https://fantlab.ru/edition14407 Обручев В.А. Плутония. Земля Санникова. М.: «Машиностроение», 1982. (Библиотека приключений. Т. 11).]
#[https://sv-scena.ru/Buki/Plutoniya-Zyemlya-Sannikova.105.html Гуревич Г.И. О романах В.А. Обручева «Плутония» и «Земля Санникова» // Обручев В.А. Плутония. Земля Санникова. М.: «Машиностроение», 1982. (Библиотека приключений. Т. 11).]
#Баженов А.И. Письма В.А. Обручева семье Баженовых // В.А. Обручев – ученый, педагог, гражданин: Сб. научных трудов. Новосибирск: «Наука», 1992.