Сибирская правда

Общая характеристика

Рисованный логотип «Сибирской правды» (1908 г.)

«Сибирская правда» (1908-1915) – еженедельная политическая, общественная и литературная газета, орган Томского губернского отдела Союза русского народа. Газета «правого» направления, самый долговечный орган черносотенной периодики в Томске.

Редакторы-издатели: статский советник Н.А. Лалетин (1908), иеромонах Игнатий (Арсений Васильевич Дверницкий) (1908-1909), И.П. Трусов (1909), В.А. Залесский (1909-1915).

Тираж 700-1000 экз.

Место издания: Типография детского приюта и Дома трудолюбия

Программа и структура

Иеромонах Игнатий – первый редактор «Сибирской правды»

Программа газеты «Сибирская правда» включала в себя:

• Правительственные распоряжения.
• Важнейшие телеграфные известия.
• Передовые статьи
• Деятельность Союза русского народа.
• Религия и нравственность.
• Судебный и исторический отдел.
• Местная хроника.
• По России и Сибири.
• Заграничные известия.
• Корреспонденции.
• Среди газет и журналов.
• Фельетон.
• Справочный отдел.
• Ответы редакции.
• Объявления.

Цена издания была определена 3 рубля в год, газета предназначалась для людей со средним и низким достатком.

В заголовочном комплексе указывалось: «Россия для русских. Православие, самодержавие, русская народность». Небольшого формата (немногим больше А4), газета использовала иллюстрации (карикатуры) для оформления, отличалась особой стилистикой и пафосностью.

Тематика и проблематика

Карикатура «Сибирской правды»)

В объявлении о подписке редакция формулировала свои задачи следующим образом: «“Сибирская правда”, будучи органом Томского губернского отдела Союза русского народа (“За веру, Царя и Отечество”), имеет своей целью защиту и проведение в сознание русского народа исконных творческих начал Русского Государства, и непоколебимо стоит за “Православие”, “Самодержавие” и “Русскую народность”. А потому энергично будет бороться с засилием иноверцев, иноплеменников и жидов; будет самоотверженно отражать революционную деятельность» (СП, 1910, № 32).

Основным содержанием «Сибирской правды» являлась не информация и не аналитика, а политическая полемика. Возникшая в годы правительственной реакции и обострения национального вопроса, будучи официальным органом Союза русского народа, «Сибирская правда» наполнялась статьями, направленными против «жидов» и революционеров, выступала против «прогрессивной» печати и особенно часто – против «иудейско-профессорской» «Сибирской жизни»; публиковала шовинистические письма читателей. В каждом номере помещались многочисленные перепечатки из российских черносотенных газет – «Русского знамени», «Земщины», «Друга», «Почаевских известий» и мн. др. Художественные произведения в газете публиковались редко, но достаточно часто на полосах встречались стихотворения, в основном верноподданнического и патриотического характера.

По инициативе первого редактора, иеромонаха Игнатия, на внутреннем развороте газеты в 1908 г. публиковался девиз: «Жиды должны быть обязательно выселены из России». В 1909 г., при новом редакторе И.П. Трусове, девиз исчез из газеты.

«Сибирская правда» подчеркивала, что она «не преследует ни материальных, ни политических целей», поскольку «назначение газеты “Сибирская правда”, как органа “Союза русского народа”, заключается в обслуживании слов, значащихся на союзном знамени: “за Веру, Царя и Отечество”» (СП, 1910, № 1). Газета критически относилась к деятельности российских чиновников, считая, что «большинство российской бюрократии» захватило «влиятельные посты и крупные оклады, предоставляя вершить государственные дела меньшей братии, отчего происходят хищения и разные злоупотребления. Власть, большой оклад, сонливое спокойствие – идеал нашего чиновничества» (СП, 1910, № 11); оценивала инициативы «сибирских депутатов» как «детский лепет», считая, что они «пугают представителей Европейской России несуществующими ужасами Сибири» (СП, 1910, № 11).

Главным объектом нападок «Сибирской правды» на все протяжении ее издания оставались евреи. Газета мечтала о «выселении из России паразитного племени Иуды, доставшегося нам с коварной Польшей по третьему разделу», считая, что «даже неуклонное исполнение закона о черте еврейской оседлости и пресечение дальнейшего расселения их по лицу Земли Русской под флагом разных привилегий, дипломов и свидетельств было бы величайшим благодеянием для стонущего под гнетом еврейским коренного русского населения» (СП, 1910, № 13). В целом для издания, как и для всей черносотенной прессы, была характерная особая экспрессивная стилистика: статьи против Союза русского народа – «грязные клеветнические» (СП, 1910, № 12), газета «Речь» – «чисто жидовская» (СП, 1910, № 12), предполагаемая реакция на выселение евреев со стороны печати – «оглушительный концерт крокодилов» (СП, 1910, № 13), и так далее.

Отзывы о «Сибирской правде»

Логотип «Сибирской правды» в 1909 г.

О «Сибирской правде» нередко писали томские органы периодики. «Сибирская жизнь» обращала внимание на то, что редакционная политика иеромонаха Игнатия вызывала нарекания со стороны членов Союза русского народа (статья «Раскол у томских союзников» – СЖ. 1909. № 3; там же упоминание о статье «Живи дальше» в газете «Голос Томска»). Действительно, вскоре после этого был назначен временный редактор И.П. Трусов, при котором общий тон издания стал гораздо более спокойным.

В статье священника Ильи Фокина «Религиозно-нравственный орган печати в Сибири» приветствовалось основание в Томске монархической газеты «Сибирская правда», противостоящей «идеям атеизма, социализма, материализма, даже чистейшего анархизма» (Томские епархиальные ведомости. 1909. № 6).

В статье «Ссора друзей» «Сибирская жизнь» описывала конфликт между редакциями двух правых газет Томска: «Друзья, о которых идет речь, – “Голос Томска” и “Сибирская правда”. Есть такие органы печати в Томске. Жили эти друзья до последнего времени в общем мирно, спокойно, в совете и любви. Друг друга почти не трогали, ибо каждый занимался своим делом: «Сибирская правда» занималась склонением слова «Жид», а «Голос Томска» – составлением комбинаций из слов «Его Превосходительство», «барон» и «генерал» (СЖ. 1908. № 79). Однако затем «Голос Томска» выступил в № 261 (1908) с передовой статьей «Черная неблагодарность», в которой он упрекал «Сибирскую правду» во лжи и клевете на бывшего томского губернатора, барона К.С. Нолькена, к тому времени уже покинувшего Томск. Об этом конфликте и шла речь в статье.

Томский инспектор по делам печати П. Виноградов характеризовал «Сибирскую правду» следующим образом: «эта еженедельная газета – орган Томского отдела Союза русского народа. На каждом номере «Сибирской правды» печатался девиз: «Россия для русских, православие, самодержавие, русская народность». Газета в каждом своем номере имела 1000 экз.

Во время редакторства иеромонаха Игнатия, зверски задушенного двумя учениками Томской церковноучительской школы, в которой он был начальником, печаталось крупным шрифтом следующее: «Жиды должны быть выселены из России».

Газета смело обличала некоторые злоупотребления, о которых находили неудобным что-либо печатать газеты левого направления, особенно подчеркивая дурные действия евреев и еврействующих.

Обличительный тон «Сибирской правды», несомненно, приносит пользу.

К сожалению, состав редакции был беден интеллигентными сотрудниками, помещающими свои статьи и заметки безвозмездно в “Сибирской правде”».

Н.В. Жилякова

Литература

1. Жилякова Н.В. Журналистика города Томска (XIX – начало XX века): становление и развитие. Томск: Изд-во Том. ун-та, 2011. – 446 с.
2. Жилякова Н.В. «Правые» газеты Томска (1905-1915 гг.) // Меди@льманах. – 2012. – № 1. – С. 44-50.