Заимочная коллекция книг

Псалом 50 и молитва мытаря. XX в. Береста.

История книжной коллекции

Книжная коллекция, условно названная «Заимочной» или «Тиуновской», принадлежала представителям старообрядческой общины, проживавшей в бассейне р. Кеть, в основном по ее притокам: рекам Елтыревой, Дунаевой, Жигаловой. По мнению исследователей, община начала складываться в 1890–1930-х гг. в ходе крестьянских миграций в Нарымский край (Бахтина О.Н. Сибирская крестьянская библиотека. Новые поступления Томского областного краеведческого музея // Государственные и частные библиотеки. Русская книга в дореволюционной Сибири. Новосибирск: ГПНТБ СО РАН, 1987. С. 139–161.). По имеющимся данным, в первой половине ХХ в. в указанном регионе проживало более 10 семейных кланов: Бочкаревы, Коноваловы, Хохловы, Воробьевы, Тиуновы, Пастуховы и др. В условиях тайги поселенцы сумели сохранить крестьянский образ жизни: распахивали участки земли, сеяли хлеб (рожь, ячмень), выращивали овощи, собирали орехи, занимались охотой и рыболовством. Вероятно, тогда же начала собираться и общинная библиотека (Приль Л.Н. Старообрядческие общины Прикетья и Причулымья в XIX – 80-х гг. XX в. (Опыт реконструкции жизнедеятельности): Автореф. дис. канд. ист. наук / Л.Н. Приль. Томск, 2002. 19 с.).

Это довольно обширное книжное собрание, оно насчитывает более 100 ед. и находится в разных хранилищах: в отделе рукописей и книжных памятников Научной библиотеки Томского государственного университета (ОРКП) 12 ед., в Институте истории Сибирского отделения Российской Академии наук (ИИ СО РАН, г. Новосибирск) 11 ед., а также в Колпашевском краеведческом музее (ККМ, г. Колпашево, Томская обл.) 4 ед (Есипова В. А. "Заимочная" коллекция: рукописи XX в. на бересте / В. А. Есипова, Т. Э. Куклина ; Томский государственный университет. - Томск: Издательство Томского университета, 2014. С. 35). Наибольшее количество книг из Заимочной коллекции (94 ед.) было приобретено в 1982-1983 гг. Томским областным краеведческим музеем (ТОКМ) в результате экспедиционной деятельности у П. Тиунова (Архив ТОКМ. Ф. 1. Оп. 5. Д. 391. «Опись книг, собранных на территории области и поставленных на учет в фондах областного музея в 1984).

Характеристика и состав книжной коллекции

Самыми ранними рукописями Заимочной коллекции являются Евангелие толковое Феофилакта Болгарского первой половины XVI в. и Псалтирь с восследованием (40-50-е гг. XVI в). К XVII в. относятся Пролог на октябрь-февраль, Патерик скитский и фрагмент одной из первых сибирских летописей – Есиповской (1636), к XVIII в. – два сборника житийно-поучительного характера и Слова постнические Исаака Сирина. Остальные рукописи относятся к XIX-XX в.

Наиболее известной частью Заимочной коллекции являются дневниковые записи таежных насельников. Так, события 1923–1929 гг. отражены в «Островном летописце» (Приль Л.Н. «Островной летописец» // Труды Томского государственного объединенного историко-архитектурного музея. – Томск: изд-е ТГОИАМ, 1995. – Т. 8. – С. 183–222). Своего рода продолжением «местной летописи» является «Книга Пасхалная» (Мальцев А.И. «Книга пасхалная» — берестяной старообрядческий дневник за 1956–1975 гг. // История русской духовной культуры в рукописном наследии XVI–ХХ вв. – Новосибирск: Наука. Научно-издательский центр ОИГГМ СО РАН, 1998. – С. 263–272), написанная на бересте Натальей Коноваловой в 1956–1975 гг.

Рисунок на бересте. XX в.

Одной из ярких особенностей данного собрания является наличие довольно обширной группы рукописей на бересте, которые включают в себя богослужебные, четьи и бытовые тексты. В собрании Томского краеведческого музея их 60.

Если среди рукописей на бумаге имеются четыре списка Псалтыри (один из них – Псалтырь толковая в переводе Максима Грека), списки отдельных псалмов, два месяцеслова и часовник, то богослужебных рукописей среди написанных на бересте совсем немного. В составе берестяных рукописей находятся тексты молитв, лунного календаря, месяцеслова, фрагмент литии за умерших, а также отдельные песнопения в составе сборников. Количество и состав текстов богослужебных и уставных наводит на мысль о том, что их переписка не входила в приоритеты общинников.

Если рассмотреть тематику четьих текстов в той части коллекции, которая переписана на бересте, то подавляющее их большинство относится к категории житийных: это целый ряд выписок из Патерика, Пролога, отдельные жития. Текстуально рукописи на бересте и рукописи на бумаге не пересекаются: так, среди рукописей на бересте представлены выписки из Ефрема Сирина, а среди бумажных – из Златоуста и т.д. Вероятно, этот факт говорит о том, что рукописи на бересте выполняли функцию восполнения лакун в репертуаре чтения (Есипова В. А. Старообрядческие библиотеки / В. А. Есипова // Книжная культура Томска (XIX - начало XX в.). Томск, 2014. Гл. 3.4. С. 312. (309-314)).

Сохранившиеся в составе Заимочной библиотеки берестяные рукописи репертуарно восполняли круг чтения скитников в части житийных и поучительных текстов, не перекрывая репертуар рукописей на бумаге того же собрания. Среди текстов нет ни ряда стандартных богослужебных, ни серьезных полемических, ни догматических сочинений. Кроме того, письма на бересте выполняли коммуникативную функцию.

В коллекции довольно много бытовых текстов. Это записки личного и хозяйственного характера, дневниковые записи, рисунки.

Особенности оформления книг

Большая часть берестяных рукописей Заимочной коллекции написаны полууставом и скорописью. Записи велись чернилами и карандашом, есть рукопись, где текст процарапан. Для украшения использовались чернила другого цвета. Иногда инициалы украшались орнаментальными отростками или помещались в круг, составленный из отдельных точек. Кроме того, нередко старообрядцами при украшении рукописей на бересте использовались самодельные краски на основе свеклы, голубики и других растений.

Послания к римлянам. XX в. Береста

Имеющиеся в составе коллекции рисунки не являются иллюстрациями к сакральным текстам. Рисунки показывают нам окружающий скитников мир: это охотник с ружьем, собаки, куры, медведь, а также различные растительные орнаменты.

История изучения

Коллекции на бересте из собрания краеведческого музея активно изучались как сотрудниками самого музея (Электронная версия книги Приль Л.Н. Вещи и смыслы: попытка прочтения текста культуры (на примере «заимочной» коллекции Томского областного краеведческого музея // Музейные фонды и экспозиции в научно-образовательном процессе : материалы Всероссийской научной конференции, Томск, 18-20 марта 2002 г. Томск, 2002 С. 269-284 0156-71360), так и учёными Томского государственного университета (Бахтина О.Н. Берестяные книги в фонде редких книг Томского краеведческого музея / О.Н. Бахтина, Е.Е. Дутчак, Г.Н. Старикова // Провинция в русской культуре. II Ремезовские чтения. – Новосибирск: изд-е ГПНТБ СО РАН, 2008. – С. 110–121). Первая публикация описаний «заимочных» книг появилась в 1987 г. (Бахтина О.Н. Сибирская крестьянская библиотека. Новые поступления Томского областного краеведческого музея // Русская книга в дореволюционной Сибири. Государственные и частные библиотеки. Новосибирск, 1987. С. 139-161).

Рукописи, хранящиеся в ИИ СО РАН, были описаны наряду с другими рукописями коллекции Института истории. Наиболее полный каталог сибирских берестяных рукописных книг, подготовленный В.А. Есиповой, вышел в 2014 г. В него вошли все известные на тот момент экземпляры (Есипова В. А. "Заимочная" коллекция: рукописи XX в. на бересте / В. А. Есипова, Т. Э. Куклина ; Томский государственный университет. - Томск : Издательство Томского университета, 2014.).

Т.П. Карташова

Литература

1. Есипова В. А. Старообрядческие библиотеки / В. А. Есипова // Книжная культура Томска (XIX - начало XX в.). Томск, 2014. Гл. 3.4. С. 288-314. (309-314)
2. Бахтина О. Н. Сибирская коллекция рукописей на бересте / О. Н. Бахтина // Православное наследие как источник духовного и общественного развития России : материалы XXII Духовно-исторических чтений памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, Томск, 2013. С. 3-8.
3. Бахтина О. Н. Некоторые проблемы описания рукописей на бересте XX века / О. Н. Бахтина // Книга и литература в культурном пространстве эпох (XI-XX века) : сборник научных статей: посвящается 45-летию научно-педагогической деятельности Елены Ивановны Дергачевой-Скоп. Новосибирск, 2011. С. 979-985 (Серия "Книга и литература")
4. Есипова В. А. "Заимочная" коллекция: рукописи XX в. на бересте / В. А. Есипова, Т. Э. Куклина ; Томский государственный университет. Томск : Издательство Томского университета, 2014.
5. Дутчак Е.Е. Кириллические книжные собрания и их владельцы: сравнительный анализ конфессиональных стратегий староверия // Вестник РУДН. Серия «История России». 2011. №4 С. 75-88.