Библиотека Нифантовых

История

Книга степенная царского родословия. XVI в. Рукопись.

Библиотека Нифантовых – крестьянская старообрядческая библиотека, принадлежавшая семье староверов поморского согласия Нифантовых. Об этой старообрядческой семье писал еще профессор богословия Императорского Томского университета Д.Н. Беликов. Согласно его данным, братья Алексей и Василий Никифоровы Нифантовы были нарымскими крестьянами, а затем перебрались в скиты у деревни Писаной Кузнецкого округа (Беликов Д. Н. Старообрядческий раскол в Томской губернии:(по судебным данным) / С. Д. Беликов. - Томск : Типо-лит. П. И. Макушина, 1894. С. 8). Имеющаяся в настоящее время информация о братьях Нифантовых, к сожалению, не позволяет полно раскрыть историю этой семьи и биографию владельцев.

Можно восстановить лишь некоторые события. Братья – Алексей и Василий – были пермскими переселенцами, они появились в Томской губернии в период между 1861 и 1880 гг (Старообрядческая "библиотека Нифантовых" : (из фондов Томского областного краеведческого музея) : каталог / МИОН и др. ; отв. ред. Н. А. Кобяк ; сост.: О. Н. Бахтина, Е. Е. Дутчак, Е. Г. Захарова. - Томск : Издательство Томского университета, 2005. С. 11). По сообщению Д.Н. Беликова, «Алексей – самый упорный и фанатичный защитник раскола. Всюду в границах указанного района, где расколу приходилось вступать в борьбу с православием на почве теоретических книжных рассуждений, Алексей Нифантов являлся непременно и неизбежно» (Беликов Д. Н. Старообрядческий раскол в Томской губернии : (по судебным данным) / С. Д. Беликов. - Томск : Типо-лит. П. И. Макушина, 1894. С. 10).

Известно, что Алексей Никифорович Нифантов и его брат Василий были одними из известных руководителей поморского согласия в Сибири. Именно Алексей отличался книжным знанием. Нифантовы на заимке имели хорошо устроенную, действующую молельню, богатую библиотеку и нечто вроде богословской школы, где Алексей обучал старообрядцев необходимым полемическим приёмам. Алексей Никифорович разъезжал по всей губернии для поддержки единоверцев, причём вставал на защиту не только своего согласия.

К 1923 г. Нифантовы поселились в посёлке Нифантово Таловского уезда Томской губернии. В декабре 1923 г. 26 книг из библиотеки А.Н. Нифантова были конфискованы у его сына Трефилия Алексеевича Нифантова «в целях сохранения, как представляющие большую историческую ценность» и переданы в Томский уездный исполком, а затем в губисполком. На коллекцию претендовали Губархбюро, Губмузей и Научная библиотека Томского государственного университета. 25 мая 1924 г. вышло постановление о передаче книг на хранение в Губмузей (Архив ТОКМ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 15 «Переписка об отчуждении книг Нифантова в пользу Томского музея». Лл. 5-10.).

В настоящее время библиотека хранится в фонде письменных источников Томского областного краеведческого музея им. М.Б. Шатилова.

Характеристика и состав коллекции

В архиве ТОКМ хранится список книг, изъятых у Нифантовых (Архив ТОКМ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 15 «Переписка об отчуждении книг Нифантова в пользу Томского музея». Лл. 18.); Всего книг было 26 ед., из них 7 рукописей и 19 старопечатных книг.

Cреди рукописей имеются весьма ранние экземпляры, две из них относятся к XVI в.: Псалтырь толковая и Книга степенная царского родословия (Степенная книга).

Апостол. Москва: Печатный двор, 1623. Владельческая реставрация.

Как было установлено Н.Н. Покровским (Покровский Н.Н. Томский список Степенной книги царского родословия и некоторые проблемы ранней истории памятника // Общественное сознание и литература XVI-XX вв. Новосибирск, 2001. С. 3-42) и А.В. Сиреновым (Сиренов А.В. Степенная книга: история текста. - М.: Языки славянских культур.2007. - 544 с.), Томский список Степенной книги является, наряду с Волковским и Чудовским, одним из древнейших полных списков. Его открытие заставило ученых полностью пересмотреть историю текста. В настоящее время полный текст Степенной книги заново опубликован с учетом Томского списка (Степенная книга царского родословия по древнейшим спискам: Тексты и комментарии: В 3-х т. / под. ред. Н. Н. Покровского и Г. Д. Ленхофф. М.: Языки славянских культур, 2007–2012).

Не менее интересны и более поздние рукописи: Хронограф (XVII в.), «Меч духовный» и Октоих на крюковых нотах (XVIII в.). К XVIII в. относится также сборник, содержащий текст «Винограда Российского» Семена Денисова и «Повесть о житии Мнемона». К XIX в. относится еще один сборник, включающий текст «Хождения» игумена Даниила.

Из старопечатных книг библиотеки Нифантовых наиболее ранним изданием является Евангелие, напечатанное в Вильно в типографии Мамоничей Петром Тимофеевым Мстиславцем в 1575 г. К московским дониконовским изданиям XVII в. относятся: Минея служебная на январь; Апостол; Минея служебная на июнь; Требник иноческий; Часовник; Псалтырь с восследованием; Евангелие учительное. Украинские издания XVII в. представлены следующими авторами: Иоанн Златоуст «Беседы на 14 посланий апостола Павла», Кирилл Транквиллион (Ставровецкий) «Зерцало богословия». Остальная часть библиотеки состоит из старопечатных изданий XVIII – начала XIX в.

В качестве богослужебной литературы Нифантовы использовали почти исключительно московские дониконовские издания. Для душеполезного чтения привлекались украинские издания, а также издания старообрядческих типографий и рукописи достаточно раннего происхождения. В личной библиотеке была собрана незаменимая и необходимая для старообрядческого начётчика литература. Для ведения полемики с представителями официальной церкви, необходимо было изучать доводы потенциального противника. Поэтому неудивительно, что в составе библиотеки были и синодальные издания XVIII в.: очевидно, полемист предпочитал досконально изучать доводы потенциального противника.

Владельческие записи

Владельческие пометы А.Н. Нифонтова.

Нельзя обойти вниманием принцип работы А.Н. Нифантова с авторитетным текстом. Колоссальное количество сделанных им помет не просто свидетельствует о вдумчивой и целенаправленной работе старовера-книжника, но и позволяет реконструировать ход его рассуждений при отборе аргументов, прежде всего для полемики с миссионерами.

На всех книгах нифантовской библиотеки есть владельческие записи и многочисленные читательские пометы: форзацы и переплетные листы исписаны выдержками на разные темы, при этом всегда указан соответствующий лист книги, на полях книг отчёркивания синим и красным карандашом, красные круглые печатки, нарисованная рука с указательным пальцем, слово «зри» и т.д. Всего около 30 разновидностей помет. Пометы на форзацах и переплетных листах сделаны красными и черными чернилами, простым карандашом. Все это свидетельствует о постоянной основательной работе с книгой ее владельца.

Владельческие пометы А.Н. Нифонтова.

А.Н. Нифантов имел связи со столичными и сибирскими старообрядческими книжниками. В его библиотеке оказался певческий Октоих из петербургской моленной поморцев. Возможно, по его заказу реставрировали книги, переписывая недостающие фрагменты текста, восстанавливали утраты. Подобный факт реставрации мы обнаруживаем и в рукописях, и в старопечатных книгах. Все книги, попавшие в музей, в хорошем состоянии, отреставрированы и переплетены. Причём, А.Н. Нифантов восстанавливал не только текст, но и миниатюры.

История изучения библиотеки

Первая историко-культурная экспертиза библиотеки была проведена заведующим Губархбюро историком Н.Н. Бакаем (Архив ТОКМ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 15 «Переписка об отчуждении книг Нифантова в пользу Томского музея». Лл. 10): «Отобранные книги были мною просмотрены и представляют большую научную ценность, как в отношении историческом, так и палеографическом». Рукописи, поступившие в музей до 80-х годов, долгое время хранились в его библиотеке. В 1985 г. сначала рукописное собрание, а затем и старопечатные книги были переведены в основной фонд музея.

В 1990-е гг. в ходе работы над составлением каталога старопечатных книг краеведческого музея О.Н. Бахтиной были описаны печатные издания библиотеки (Старопечатные книги Томского историко-архитектурного музея : Каталог / Сост. О. Н. Бахтина и др. ; Под ред. В. Н. Алексеева, А. Ю. Бородихина; ГПНТБ СО Рос. АН. Том. объедин. историко-архитектурный музей. - Новосибирск, 1996.).

В настоящее время все 26 книг из «библиотеки Нифантовых» идентифицированы на основании владельческих записей и характерных помет, выделены из состава музейного фонда редких книг и описаны. Опубликован каталог библиотеки (Старообрядческая «библиотека Нифантовых» (Из фондов Томского областного краеведческого музея): Каталог/Сост. О.Н. Бахтина, Е.Е. Дутчак, Е.Г. Захарова; под ред. Н.А. Кобяк.-Томск: Изд-во Том. Ун-та, 2005.-104С.:16 ил.- (Серия «Монографии»; вып.12)).

Т.П. Карташова

Литература

1. Есипова В. А. Старообрядческие библиотеки / В. А. Есипова // Книжная культура Томска (XIX - начало XX в.). Томск, 2014. Гл. 3.4. С. 288-314. (299-301)
2. Старообрядческая "библиотека Нифантовых" : (из фондов Томского областного краеведческого музея) : каталог / МИОН [и др. ; отв. ред. Н. А. Кобяк ; [сост.: О. Н. Бахтина, Е. Е. Дутчак, Е. Г. Захарова]. - Томск : Издательство Томского университета, 2005.]
3. Старопечатные книги Томского историко-архитектурного музея : Каталог / Сост. О. Н. Бахтина и др. ; Под ред. В. Н. Алексеева, А. Ю. Бородихина; ГПНТБ СО Рос. АН. Том. объедин. историко-архитектурный музей. - Новосибирск, 1996.
4. Бахтина О.Н. Крестьянская старообрядческая библиотека Нифантовых // Фонд редких книг и рукописей сибирских библиотек. Новосибирск, 1988. С.102-118.