Герман Зудерман

Герман Зудерман (Hermann Sudermann, 1857–1928)

Творческая биография

Герман Зудерман (Hermann Sudermann, 1857–1928) − немецкий писатель, драматург и публицист. Начинал свою деятельность как журналист. Активно выступал за свободу прессы и права литераторов в рамках организаций «Товарищество немецких писателей» и «Союз немецкой прессы». Литературным дебютом Зудермана стал роман «Госпожа забота» («Frau Sorge» [1], 1887), однако наибольшего признания в Германии и за ее пределами он добился прежде всего как драматург. Из 35 пьес, в которых ставятся проблемы этического плана (распад буржуазной семьи, женская эмансипация, судьба творческой личности в буржуазной системе ценностей и т.д.), наиболее известными являются «Честь» (1889), «Гибель Содома» (1890), «Родина» (1893), «Бой бабочек» (1894) и др. Премьера комедии «Честь», сделавшей Зудермана знаменитым, состоялась на сцене немецкого «Лессинг-Театер» в 1889 г. всего через пять недель после премьеры «Перед восходом солнца» Г. Гауптмана. Высокая популярной пьес Зудермана в театре рубежа XIX−XX веков была обусловлена сочетанием в них характерного для «новой драмы» обращения к острым проблемам современности с традиционной театральностью мелодрамы. В творческое наследие Зудерамана входят также 8 романов и 26 рассказов. Свидетельством широкой известности произведений Зудермана на его родине в Германии являются около 40 экранизаций, появившихся в период с 1913 по 1982 гг.

Г. Зудерман на страницах сибирской периодики рубежа XIX−XX вв.

На страницах периодических изданий «Сибирский вестник» [2], «Сибирская жизнь» [3], «Сибирские отголоски» в период с 1890 по 1912 гг. опубликовано около 40 заметок, репрезентирующих во многом оригинальную в контексте общероссийского восприятия рецепцию творчества Зудермана в Сибири.

Литературная критика

Впервые фигура Зудермана представлена читателям томской периодики в «Сибирском вестнике» № 143 [4] за 1890 г. Автор фельетона «Очерки заграничной жизни» со ссылкой на «Русские ведомости» информирует местного читателя о «небольшом инциденте в общественной жизни Берлина» – запрете к показу в «Лессинг-театре» пьесы Зудермана «Гибель Содома» («Sodoms Ende», 1891) по причине «слишком резкой оценки в ней существующих нравственных отношений». Зудерман представляется как один из «новаторов немецкого театра», проявляющий острый интерес к окружающей его общественной жизни и социальным отношениям, положению женщины и дегенерации семьи, а его пьеса характеризуется как «целое событие для интеллигентного Берлина». В рубрике «Наука, литература и искусство» газеты «Томский листок» № 187 [5] за 1897 г. сообщается о запрете постановки по драма Зудермана «Иоанн Креститель» («Johannes») в Германии в связи с «недопустимостью публичного представления библейской истории нового и старого заветов». В разделе «Библиография» газеты «Сибирская жизнь» (№ 52 [6] за 1902 г. и № 68 [7], № 169 [8] за 1903 г.) анонсируются издания произведений Г. Зудермана на русском языке – два тома Собрания драматических сочинений (перев. под редакцией К. Бальмонта) и роман «Сильная рука и золотое сердце».

Театральные рецензии

Помещенные на страницах сибирской прессы театральные рецензии (всего более 30 в рубриках «Театр и музыка», «Театр») позволяют установить, что пьесы Зудермана ставились в Томске ежесезонно на протяжении 20 лет, с 1892 по 1912 г. За это время томичи смогли увидеть семь наиболее известных произведениий немецкого драматурга («Честь», «Гибель Содома», «Родина», «Огни Ивановой ночи», «Бой бабочек», «Среди цветов», «Праздник жизни») из пятнадцати, получивших свое сценическое воплощение в дореволюционном русском театре [9. С. 114]. В 1901 и 1902 г. в один сезон давались спектакли сразу по трем пьесам Зудермана («Родина», «Гибель Содома», «Огни Ивановой ночи» в 1901 г.; «Родина», «Огни Ивановой ночи», «Бой бабочек» в 1902 г.).

Процесс знакомства томской публики с новым для них автором происходил с минимальным отставанием от российских столиц. В «Сибирском вестнике» № 106 [9] от 6 сентября 1892 г. сообщается о томской премьере дебютной пьесы Зудермана «Честь» (Die Ehre [10], 1889). Автор рецензии Вс. Долгоруков дает высокую оценку этой комедии, называя ее «выдающимся драматическим произведением», но, вместе с тем, замечает, что пьеса «местами кажется несколько растянутой и утомительной в исполнении», т.к. в ней попадаются длинные монологи.

В рецензии на спектакль, состоявшийся по «Чести» в театре Королева 8 ноября 1898 г., Вс. Долгоруков предлагает подробный разбор ролей, исполненных актерами труппы Струйского («Сибирский вестник», № 242 [11]). Об этом спектакле сообщает и рецензент «Сибирской жизни» (№ 241 [12] за 1898 г.). Среди привлекательных качеств пьесы Зудермана он называет «глубокое жизненное значение» поставленного в ней вопроса о чести, «идейность» и «полные жизни и художественной цельности» типы характеров.

В 1908 г. томский зритель мог увидеть «Честь» во время гастролей в городе актера С.Я. Тинского, о чем сообщает заметка в № 28 газеты «Сибирские отголоски. Отклик на постановку «Чести», размещенный в «Сибирской жизни» (№ 178 [13]), позволяет заключить, что пьеса сохраняла свое место в репертуаре томского театра вплоть до 1912 г. Рецензент Иосиф Иванов видит главное достоинство пьес Зудермана в умении психологически правдиво изобразить разные типы людей, и дать таким образом зрителю «кусок жизни».

Ряд рецензий, опубликованных в сибирских газетах, посвящен пьесе «Гибель Содома». Об успехе премьерной постановки, состоявшейся 15 февраля 1894 г. сообщается в «Сибирском вестнике» № 22 [14]. Автор отклика на спектакль от 26 ноября 1896 г. (№ 257 [15]) определяет пьесу Зудермана как «не мало трудную» для исполнения в связи с наличием в ней целого ряда ярко обрисованных «типичных личностей». Заметка в «Сибирском вестнике» № 180 [16] за 1900 г. свидетельствует о том, что пьеса «Гибель Содома» часто выбиралась актерами для своих бенефисов, т.к. пользовалась успехом у публики. Неудачный опыт сценического воплощения пьесы силами одной из томских трупп описан в рецензии критика Ю. на постановку от 6 ноября 1901 г. («Сибирская жизнь», № 252 [17]). Напротив, «хороший ансамбль» в исполнении «Гибели Содома» артистами труппы Каширина и Неверина отмечен рецензентом «Сибирских отголосков» в 1907 г. (№ 57).

Девять рецензий, опубликованных в «Сибирском вестнике» и «Сибирской жизни», представляют историю томской рецепции самой популярной пьесы Зудермана «Родина» (Heimat [18], 1893). Премьера спектакля, состоявшаяся 24 января 1901 г., была освещена одновременно в двух изданиях. Критик «Сибирского вестника» Г. Вяткин указывает на «потрясающее современное содержание» пьесы и выдвигает в качестве ключевой в «Родине» проблему женской эмансипации, воплощенной в образе главной героини Магды (№ 21 [19]). Рецензент «Сибирской жизни» Ю. подчеркивает мастерство немецкого драматурга, которое характеризуют «дар наблюдения, искренность чувства и богатство замысла, увлекающие зрителя» (№ 22 [20]). В заметке, опубликованной в 1901 г. в «Сибирской жизни» (№ 216 [21]) снова отмечается, что драма Зудермана «затрагивает один из жгучих современных вопросов», а в двух последующих рецензиях из «Сибирского вестника» (№ 215 [22] за 1901 г. и № 12 [23] за 1903 г.) отражен образ местного зрителя, пока лишь «готового усердно посещать цирковые представления» и «посредственные оперетки». Пьеса «Родина», по мнению рецензентов, знакомит публику «с лучшими произведениями и наполняет разумностью досуг обывателя». Томский критик Вяткин в своих откликах на постановки «Родины» в 1903 г. (№ 254 [24]) и 1904 г. (№ 167 [25]) делает акцент на исполнении роли главной героини Магды артистками местных трупп.

В рубрике «Театр и музыка» «Сибирского вестника» помещены также три отклика на постановки пьесы «Огни Ивановой ночи» (Joahannisfeuer, 1900). В рецензии на премьерную постановку (14 января 1901 г.) читателю предлагается подробное изложение сюжета драмы, в которой «жажда жизни личной взяла вверх над требованиями чести, долга и христианской нравственности» ее героев (№ 12 [26]). Две последующие рецензии, опубликованные в «Сибирском вестнике» за 1903 г., отражают опыт сценического воплощения пьесы силами гастролирующей московской труппы и труппой томского театра (№ 118 [27] и № 274 [28]).

28 июля 1895 в Зимнем театре Е.И. Королева состоялся спектакль по пьесе «Бой бабочек» (Die Schmetterlingsschlacht, 1894), о чем сообщает театральный анонс в приложении к газете «Сибирский вестник» (№ 86 [29]). «Комедия в 4-х действиях соч. Зудермана» игралась в переводе Куманина. В 1909 г. в газете «Сибирские отголоски» (№ 109) был помещен отклик на спектакль по этой пьесе с участием В.Ф. Комиссаржевской, исполнившей роль Розы. Рецензент восхищается мастерством актрисы: «Сколько изящества и грации было в каждом ее жесте, в каждом движении, сколько простоты и естественности в ее игре».

Переводы

В 1895 г. в «Сибирском вестнике» № 15 [30] под заголовком «Превращение» был напечатан перевод рассказа Г.Зудермана «Der verwandelte Fächer» [31], подписанный псевдонимом N. Рассказ входит в сборник «Im Zwielicht. Zwanglose Geschichten», опубликованный впервые в Германии в 1886 г.

Д.А. Олицкая

Библиография сибирских газет

1890

Очерки заграничной жизни // Сибирский вестник. –1890. – № 143 (12 декабря). – С. 3.

1892

Театр и музыка // Сибирский вестник. –1892. – № 106. (11 сентября). – С. 3.

1893

Театр и музыка // Сибирский вестник. –1893. – № 130. (7 ноября).– С. 3.

1894

Театр и музыка // Сибирский вестник. – 1894. – № 22 (20 февраля). – С. 3.

1895

Фельетон // Сибирский вестник. – 1895. – № 15 (2 февраля). – С. 1.

Анонс // Сибирский вестник. – 1895. – № 86 (27 июля). – С. 1.

1896

Долгоруков, В. Театр и музыка // Сибирский вестник. –1896. – № 257 (28 ноября). – С. 2.

1897

Наука, литература и искусство // Томский листок. – 1897. – № 187 (29 августа). – С. 3.

1898

Долгоруков, В. Театр и музыка // Сибирский вестник. – 1898. – № 242 (8 ноября). – С. 3.

1901

Театр и музыка // Сибирский вестник. – 1901. – № 12 (16 января) – С. 3.

Вяткин, Г. Театр и музыка // Сибирский вестник. – 1901. – № 21 (26 января). – С. 3.

Вяткин, Г. Театр и музыка // Сибирский вестник. – 1901. – № 215 (5 октября). – С. 3.

Театр и музыка // Сибирская жизнь. – 1901. – № 22 (27 января). – С. 3.

Театр и музыка // Сибирская жизнь. – 1901. – № 216 (6 октября). – С. 3.

Театр и музыка // Сибирская жизнь. – 1901. – № 252 (20 ноября). – С. 3.

1902

Библиография // Сибирская жизнь. – 1902. – № 52 (6 марта). – С. 3.

1903

Библиография // Сибирская жизнь. – 1903. – № 68 (25 марта). – С. 3.

Библиография // Сибирская жизнь. – 1903. – № 169 (5 августа). – С. 3.

Долгоруков, В. Театр и музыка // Сибирский вестник. – 1903. – № 12 (16 января). – С. 3.

Ольгин, И. Театр и музыка // Сибирский вестник. – 1903. – № 118 (5 июня) – С. 3.

Вяткин, Г. Театр и музыка // Сибирский вестник. –1903. – № 254 (25 ноября). – С. 3.

Вяткин, Г. Театр и музыка // Сибирский вестник. –1903. – № 274 (19 декабря). – С. 3.

1904

Вяткин, Г. Театр и музыка // Сибирский вестник. –1904. – № 167 (3 августа). – С. 3.

Театр и музыка // Сибирская жизнь. – 1904. – №168 (4 августа). – С. 3.

1911

Театр // Сибирская жизнь. – 1911. – № 221 (8 октября). – С. 3.

Театр // Сибирская жизнь. – 1911. – № 263 (29 ноября). – С. 3.

1912

Иванов, И. Театр // Сибирская жизнь. – 1912. – № 178 (2 августа). – С. 3.

Литература

1. Родина Г.И. Зудерман и Россия: Рецепция творчества в культурном пространстве рубежа XIX—XX веков. – М.: МГПУ, 2004. – 229 с.
2. Родина Г.И. Г. Зудерман и русская критика конца XIX в.: переключение кода // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. 2015. № 2(2). С. 198–202. [32]
3. Родина Г.И. Русская театральная рецепция пьес Г. Зудермана // Вестник НГЛУ. 2012. № 18. С. 113–120. [33]
4. Олицкая Д.А. Герман Зудерман на страницах сибирской периодики рубежа XIX-XX вв.: пьеса «Честь» // Текст. Книга. Книгоиздание. 2017. № 15.