Категория:Эвенки Западной Сибири

Сымско-кетские (сымские, западно-сибирские) эвенки – локальная группа, сформировавшаяся в середине 1930-х гг. XX в. из милитского и питско-варагонского родов, кочевавших в XIX – нач.XX вв. по лево- и правобережью Енисея в пределах Анциферовской волости. С точки зрения самих эвенков, в данную группу входили представители родов: Баяки-Боярины, Баяки-Самаровы, Кему, Кильтыно, Кима, Танимо, Турумби, Чемба и Эгдырэ. В 30-х гг. XX в. было сформировано два административных центра, в которых велась работа с западносибирскими эвенками: фактория Монокон-Бологон на р.Сым (современный Енисейский район Красноярского края) и простейшее производственное объединение им.Беляевских на р.Орловка, правом притоке р.Кеть (современный Верхнекетский район Томской области). В сымской фактории эвенки жили на одной территории с русским старожильческим населением, которое играло основную роль в организации деятельности этой фактории. Объединение им.Беляевских было организовано полностью по национальному признаку. Значительная территория по р.Орловке была поделена между эвенкийскими оленеводческими бригадами, сформированными по родственному принципу. Большая часть административных должностей была занята также эвенками, которых активно вовлекали в общественную деятельность. Русскими были только специалисты (врачи, учителя, ветеринары) [Проект землеустройства, с.471]. Таким образом, в объединение им.Беляевских были созданы чрезвычайно благоприятные условия для сохранения эвенками своей культуры. Поэтому сюда съезжаются семьи с Васюгана, Тыма, Чулыма, Сыма. Как закономерный итог, с начала 1940-х годов XX в. сымско-кетская группа начинает осознавать себя как единое целое, несмотря на то, что в быту сохраняются воспоминания о специфике этнокультурной истории отдельных родов и даже их противостоянии («Ивигины с Тугундиными даже на одном озере рыбу ловить не станут» - МА). К 1970-м годам прежнее деление по родам воспринимается молодым поколением только как деление по фамилиям, хотя среди старшего поколения сохранялись представления о существовавших некогда лингвистических и этнокультурных различиях, которые могли проявляться в родовых рисунках на женских праздничных нагрудниках, родовых различиях в ношении мужской перевязи, особых знаках на погремушках для оленей, родовых напевах, и т.п. Решающую роль в сохранении эвенкийской культуры именно в данном регионе сыграл тот факт, что в течении всего периода существования объединения им.Беляевских эвенки сохраняли оленеводческий характер ведения хозяйства и имели значительные права самоуправления, что позволяло им, не афишируя этого, справлять традиционные обряды, для проведения которых был необходим праздничный костюм. После упразднения в середине 1950-х гг. производственного объединения им.Беляевских эвенки расселились по различным населенным пунктам региона и постепенно утратили навыки оленеводческого ведения хозяйства. Последние кочевые семьи исчезли в нач.1980-х гг., одновременно были утрачены и черты традиционного быта, а также повседневное использование родного языка. По данным лингвистической экспедиции лаборатории автоматизированных лексикографических систем, которая проходила с 30 июня по 30 июля 2010 г. на территории Верхнекетского и Каргасокского районов Томской области (http://www.lcl.srcc.msu.ru/grants_pages/expedition_2010.htm), и с 3 августа по 4 сентября 2009 г. на территории Енисейского и Туруханского районов Красноярского края, компактными местами проживания эвенков являются:

Область район поселок кол-во человек из них владеют эвенкийским языком Томская область Верхнекетский район пос. Белый Яр 17 свободно владеют 2 человека пос. Степановка 14 слабо владеют 2 человека пос. Катайга 23 языком не владеет никто пос. Центральный 15 слабо владеют 3 человека Каргасокский район пос. Каргасок 3 языком не владеет никто пос. Напас 13 языком не владеет никто Красноярский край Енисейский район пос. Сым 22 языком в разной степени владеют 5-6 чел., свободно владеют трое пос. Ярцево 12 языком владеет один

Таким образом, сымско-кетская группа в 2009-2010 гг. фактически насчитывала 132 человека; из них в Томской области в Верхнекетском районе - 69 эвенков, языком в разной степени владеют 6-7 человек, свободно - двое; в Каргасокском район - 29 человек; эвенкийским языком не владеет никто, 1-2 человека знают отдельные эвенкийские слова; в Енисейском районе Красноярского края - 34 человека, свободно владеют языком четверо, 5-6 человек знают отдельные слова. Знание языка напрямую связано со знанием тонкостей традиционной культуры.