Просмотр исходного текста страницы Как изменялась оленеводческая терминология у хантов (на материале сравнения первых книг XVIII-XIX вв. и современных диалектов)

==Вопрос о возникновении оленеводства у хантов==

Проблемы происхождения оленеводства, в том числе западносибирского, давно привлекают внимание ученых. Имеется обширная литература, в которой высказаны различные точки зрения относительно ареалов возникновения оленеводства и путей его распространения. Многие вопросы остаются неясными по сей день. Обзор письменных и археологических источников, в которых затрагивается вопрос возникновения оленеводства у хантов, сделан в работе Т.А. Молданова  «История изучения оленеводства у ханты» [[#Литература | '''[1]''']]. В ней показано, что надежные свидетельства наличия оленеводства в Западной Сибири найдены в раннем железном веке. Не позднее конца I тыс. до н.э. в археологической культуре Усть-Полуй в лесотундровой зоне появляется нартенное оленеводство. В это же время окончательно формируется хозяйственно-культурный тип, существовавший у самодийцев на границе северной тайги и тундры до XVII-XVIII вв., ср. [[#Литература | '''[2]''']].

В ряде лингвистических [[#Литература | '''[3]''']]; [[#Литература | '''[4]''']] и этнографических [[#Литература | '''[5]''']]; [[#Литература | '''[6]''']] работ также высказывается мнение, что оленеводство было известно только северным хантам, и у них оно сложилось под влиянием контактов с ненцами. 
[[Файл:2289025_original.jpg|300px|thumb|left|Олени]]
Но есть и другая точка зрения, согласно которой оленеводство у хантов является очень древним, см. подробно историю вопроса в работе В.М. Кулемзина и Н.В. Лукиной  «Знакомьтесь, ханты» [[#Литература | '''[7]''']]. В частности, авторы связывают Усть-Полуйскую культуру с древними обскими уграми. На основании находок в усть-полуйских погребениях пластин сложного недоуздка, который использовался для запрягания оленей в нарты, в упомянутой выше монографии В.М. Кулемзина и Н.В. Лукиной [[#Литература | '''[7]''']] сходство оленьей упряжи и нарт у обских угров и ненцев истолковывается в пользу обратного предположения — о заимствовании ненцами оленеводства у обских угров.

В пользу древнего происхождения оленеводства у хантов свидетельствуют и памятники карымской культуры IV–VI вв.: в могильнике Агрнъёган 1, расположенном на р. Аган, в окрестностях г. Радужного Нижневартовского р-на ХМАО, где проживали восточные ханты, найдены костяные детали упряжи (ср. [[#Литература | '''[8. С. 63]''']]). Также в ряде этнографичеких работ XVIII-XIX вв. рассказывается об оленеводстве у восточных хантов: о содержании оленей хантами Ваха сообщал в середине XIX в. М.А. Кастрен (ср. [[#Литература | '''[9. С. 258]''']]), об оленьей упряжке хантов опубликовал доклад Ф.Р. Мартин (ср. [[#Литература | '''[10. фигура 79]''']]), об оленеводстве в Сургутском уезде писал А.А. Дунин-Горкавич [[#Литература | '''[11. С. 108]''']] и другие. Но, как пишет Н.В. Лукина, оленеводство было известно у восточных хантов не повсеместно: оно не было засвидетельствовано у александровских хантов, живших по бассейну Оби между ее притоками Пимом и Вахом, и, по мнению Н.В. Лукиной, у васюганских хантов (ср. [[#Литература | '''[12. С. 110]''']]). 

==Этимология названий оленей в хантыйских диалектах==

В ситуации, когда этнографы и археологи не могут прийти к единому мнению, для ответов на вопросы, какую роль в развитии оленеводства у северных хантов сыграли контакты с ненцами, было ли оленеводство у восточных хантов, целесообразно обратиться к анализу этимологии названий оленей в хантыйских диалектах.  

В настоящее время на [платформа ЛингвоДок] lingvodoc.ispras.ru представлено 30 словарей и конкордансов, созданных на основе как архивных источников XVIII-XIX вв., так и современных полевых аудозаписей.  
Оленеводческая терминология зафиксирована в следующих доступных нам архивных источниках:

 '''XVIII в.''': восточные ханты: васюганский словарь П.С. Палласа [[#Литература | '''[13]''']], лумпокольский словарь П.С. Палласа [[#Литература | '''[14]''']], юганский словарь П.С. Палласа [[#Литература | '''[15]''']], салымский словарь П.С. Палласа [[#Литература | '''[16]''']]; южные ханты: [[#Литература | '''[17]''']];
 '''XIX в.''': восточные ханты: [[#Литература | '''[11]''']]; западные ханты: [[#Литература | '''[18]''']], [[#Литература | '''[19]''']], [[#Литература | '''[20]''']], [[#Литература | '''[21]''']].
 '''XXI в.''': низямский полевые аудиозаписи, собранные в 2011 г. С.В. Ониной [[#Литература | '''[22]''']].

==Этимология оленеводческой терминологии==

===Источники XVIII-XIХ вв.===

В восточных и южных хантыйских словарях XVIII—XIX вв. оленеводческая терминология имеет финно-угорскую и даже прауральскую этимологию. Носители восточных диалектов в XVIII в. различали: 

 — общее название оленя: Пхант. *welV ‘олень’: источники XVIII в.: [[#Литература | '''[13]''']], [[#Литература | '''[14]''']], [[#Литература | '''[15]''']] welli, [[#Литература | '''[16]''']] willä, [[#Литература | '''[17]''']] wellä, ср. источники XIX в.: [[#Литература | '''[23]''']] ве́ли, [[#Литература | '''[18]''']] wülli, [[#Литература | '''[19]''']] (у́нтъ) вы́ʿлы ‘(дикий) олень’, [[#Литература | '''[24. С. 1583]''']] V weli,  wellä, DN wĕtə, Kaz (w)ŭлĭ; ср. источники XXI в.: [[#Литература | '''[22]''']] wɨdi < ФУ *wäδз ‘какое-то крупное животное’;

 —  название молодого самца оленя: Пхант. *kār ‘жеребец’: источники XVIII в.: [[#Литература | '''[13]''']] каръ; ср. источники XIX в.: [[#Литература | '''[23]''']] каръ; [[#Литература | '''[24. С. 535]''']] V kar, O χar, DN χor ‘жеребец’, Kaz χor ‘олень-самец от трех до пяти лет’, χor ńŏləw ‘двухлетний самец’, χor sŭjəw ‘самец до шести месяцев’, χŏrtĭ χoptĭ ‘олень-кастрат, оставленный на убой’; источники XXI в.: [[#Литература | '''[22]''']] χɔr < ПУ *kojra ‘самец’.

===Терминология в восточных диалектах===

 В XIX в. в восточных диалектах появляются также:

 —  название теленка оленя: ПОбУг. *pēčəγ ‘теленок оленя’ [[#Литература | '''[26. С. 483]''']]: источники XIX в.: [[#Литература | '''[23]''']] пе́чэкъ, [[#Литература | '''[24. С. 1095]''']] V, Vj pečəγ, Ni pešə, Kaz pɛšĭ; Пманс. *pä̅šəγ (~ -s-, -ä): манс. LO, So pāsiγ < ФУ *poča ‘олененок’;

 —  название важенки оленя: Пхант. *naptəγ ‘важенка’: источники XIX в.: [[#Литература | '''[23]''']] но́втохъ; [[#Литература | '''[24. С. 1010]''']] V nowtəγ; Vj nowtək; Trj năptəγ; DN năptə; манс. nati ‘важенка’ [[#Литература | '''[25]''']], [[#Литература | '''[26. С. 202]''']].

Эти названия свидетельствуют о том, что у восточных хантов, действительно, было исконное оленеводство. В XIX в. появляется и заимствованное:

 —  название кастрированного оленя: источники XIX в.: [[#Литература | '''[23]''']] ко́вты ‘кастрированный олень-бык’, [[#Литература | '''[24. С. 534]''']] Kaz χoptĭ, O χapti, V, Vj ko̯uti ‘кастрированный олень-бык’ [[#Литература | '''[24. С. 534]''']]. По В. Штейницу, формы в западно-хантыйских диалектах заимствованы из ненецкого языка: Kaz χoptĭ, O χapti < ненец. хабт ‘кастрированный олень-бык’ [[#Литература | '''[27. С. 709]''']], а в восточных из селкьупского языка: V, Vj ko̯uti̮ < селькуп. kopte ‘кастрированный олень-бык’; энец. kate'o; нган. коптаа, копта ‘кастрированный олень-бык’ < ПС *kåptə ‘кастрированный бык оленя’ [[#Литература | '''[28. С. 60]''']].

В западно-хантыйских книгах XIX в. помимо названия ‘дикого оленя’ [[#Литература | '''[19]''']] (у́нтъ) вы́ʿлы есть лишь название ‘оленя’, этимология которого неизвестна:

 — хант. [[#Литература | '''[20]''']] каланг ‘олень’, [[#Литература | '''[21]''']] кала́нъ ‘олень’, [[#Литература | '''[19]''']] не´_каʿлан͡гъ ‘оленья самка’. По В. Штейницу [[#Литература | '''[24. С. 621]''']], рефлексы этого слова также представлены в западных южно-хантыйском нижнедемьянском и северном шурышкарском говорах: DN kȧ̆лəŋ, Šur kăлaŋ. 

По мнению другого ученого[[#Литература | '''[26]''']], как в западных, так и в восточных диалектах есть еще два обско-угорских названия:
 — ПОбУг. *sūrtī̮ ‘олень-самец одного года’ [[#Литература | '''[26. С. 607]''']]: Пхант. *sūrtī̮: хант. V, Vj, Trj surti̮, Kaz sŭrtĭ; Пманс. *surtī̮(~ š-): манс. KU, LO, So surti < ПУ *śarta ‘лось, олень’. 

 — ПОбУг. *ńȫγər ‘жеребенок’ [[#Литература | '''[26. С. 448]''']]: Пхант. *ńäwər: хант. DN, Ni, Kaz ńewər; Пманс. *ńǟwər: манс. TJ ńäwər, KU, KM ńɔ̄̈wr, P ńɔ̄wər, Lu ńāγr, LM, LO ńāwər.

Эти данные беспорно указывают на древний характер хантыйского оленеводства. Но в северо-западных хантыйских диалектах, по В. Штейницу [[#Литература | '''[24]''']], появляется много оленеводческих терминов, для которых можно надежно установить направление заимствования из ненецког о языка в хантыйский:  

 — хант. Kaz ńi̮n'sati, O ńen'sati ‘яловая важенка’ [[#Литература | '''[24. С. 1061]''']] < ненец. нензады ‘яловая важенка’ [[#Литература | '''[27. С. 296]''']]; энец. ed'ari ‘нетель, не телившаяся минувшим летом важенка’ [[#Литература | '''[29]''']] < ПСС *entV- ‘неплодоносяшая важенка’.

 — хант. (sĭra) ńima ‘важенка трех и более лет’ < ненец. нимя ‘старый, взрослый, большой (об олене)’ [[#Литература | '''[27. С. 575]''']]; энец. ime ‘старый’ [[#Литература | '''[29]''']]; нган. н'имб(и)а''а ‘пожилой, зрелый’, н'имкə ‘старший’ [[#Литература | '''[30]''']] < ПСС *imV ‘старый, пожилой, старший’.

 — [ант. ńoluw ‘маленький (об оленях до одного года)’ < ненец. нёляко ‘маленький’ [[#Литература | '''[27. С. 307]''']]; энец. ūl'aigu ‘маленький’ [[#Литература | '''[29]''']]; нган. н'еул'ÿкÿ ‘маленький’ [[#Литература | '''[30]''']] < ПСС *VlV.

Эти хантыйские слова не могут быть этимологическими аналогами ненецких форм, поскольку в них представлено протетическое н- в начале слова, которое появляется только в ненецком и нганасанском языках. В этих случаях речь не может идти о заимствованиях из хантыйского языка в ненецкий, потому что в энецком и нганасанском языках есть этимологические аналоги ненецких слов и реконструируются ПСС формы, начинающиеся на гласную. Если бы в хантыйском языке были представлены этимологические аналоги самодийских форм, они бы начинались на гласную, потому что ПСС гласная в начале слова на материале корпуса этимологий всегда соответствует хантыйской анлаутной гласной.

 — хант. χoptərka ‘яловая, бесплодная важенка’ < ненец. хабтарка ‘бесплодная важенка’ [[#Литература | '''[27. С. 709]''']], энец. kaδiiʔo ‘хабторка, хронически бесплодная важенка’ [[#Литература | '''[29]''']] < ПСС *kåptV ‘бесплодная важенка’.

Эти хантыйские и ненецкие слова не могут быть этимологическими аналогами друг друга, поскольку в самодийских языках представлен инлаутный кластер *-pt-, в котором в хантыйском в исконной уральской лексике вставляется эпентетический гласный ə, ср. ФУ *apta- (*opta-) ‘лаять’ > хант. Ni, Kaz ɔpət-, O apət- ‘облаять’; ПУ *apte ‘волосы’ > хант. V awət, DN upət, O opət ‘волосы’; ПС *e̮ptə̇.

 — хант. Kaz., O mŏlχa ‘комолый’ [[#Литература | '''[24. С. 929]'''] < ненец. mălk ‘безрогий, комолый об оленях’ [[#Литература | '''[27. С. 222]''']]; энец. mogoδi ‘комолый (сбросивший рога)’ [[#Литература | '''[29]''']]; нган. мəлкə ‘комолый, комолый олень’ [[#Литература | '''[30]''']] < ПСС *məlkə ‘комолый’.

Это хантыйское слово тоже не может быть этимологическим аналогом самодийских слов, поскольку в исконной лексике в праязыковом инлаутном кластере *-lk- происходит метатеза и вставляется эпентетический гласный ə, ср. ПУ *kulke- ‘двигаться, ходить’  > хант. V kɔγəl-, DN χoχət-, Kaz χǫχəл- ‘шагать, бежать’; ФУ *jälke ‘след, пятно’ > хант. Vj jäγəḷ ‘орнамент’, jȧγəḷ ‘мазок, отметина (на лбу, коровы, лошади)’, Ni jawəl ‘звезда (на лбу лошади)’.

 — хант. [[#Литература | '''[22]''']] aw ‘олень’, Kaz, O awkka ‘ручной олень’ [[#Литература | '''[24. С. 232-233]''']] < ненец. навка, авка ‘вскормленный возле чума олень’; энец. ауку ‘вскормленный возле чума олень’; нган. auku ‘авка’; селькуп. авка ‘вскормленный возле чума олень’ [[#Литература | '''[31. С. 73]''']].

Данное хантыйское слово тоже не может быть этимологическим аналогом самодийских слов, поскольку в исконной лексике праязыковой инлаутный кластер *-wk- > хант. -w/γ- (c распределением рефлексов -w- и -γ- по диалектам), ср. ФУ *kawka ‘длинный’ > хант. V koγ, DN, O χŏw ‘длинный, далекий’, DN χŏwá, O χŏwi ‘далекий’; ФУ *towkV ‘весна’ > хант. Vj toγ, toγi̮, DN tȧwə, Kaz tɔw, tɔwĭ, O tăwí ‘весна’.

 — хант. Kaz, O nŏmna ‘трех-четырехлетний домашний олень-самец’ [[#Литература | '''[24. С. 1002]''']] < ненец. намна ‘олень-самец второго года’ [[#Литература | '''[27. С. 284]''']]; энец. nona ‘олень-трехлетка’ [29]; селькуп. Та n’amn’uki̮ ‘теленок (самец) оленя на втором году’ [[#Литература | '''[32]''']] < ПС *nəmnV ‘олень-самец второго года жизни’.

К сожалению, на материале этимологий нет других примеров с реконструкцией инлаутного кластера *-nm-, поэтому его точное развитие в хантыйском языке неизвестно. Но поскольку все известные инлаутные кластеры были в исконной лексике в хантыйском языке преобразованы (вставление эпентетического гласного ə, метатеза, упрощение, т.е. выпадение одного согласного), то крайне маловероятно, что кластер *-nm- мог сохраниться в хантыйском без изменений.

 — хант. O sĭra ‘важенка двух лет’ [[#Литература | '''[24. С. 1369]''']] < ненец. сырэй ‘двухгодовалая важенка’ [[#Литература | '''[27. С. 575]''']]; энец. sire ‘тарагайка, важенка от года’ [[#Литература | '''[29]''']]; нган. с′ираˀку ‘телка-важенка’ [[#Литература | '''[30]''']] < ПСС *śɨrV ‘важенка’ < ПУ *śɨrta ‘олень’ > ПОбУг. *sūrtī̮ ‘олень-самец одного года’ [[#Литература | '''[26. С 607]''']]: Пхант. *sūrtī̮: хант. V, Vj, Trj surti̮, Kaz sŭrtĭ; Пманс. *surtī̮(~ š-): манс. KU, LO, So surti.

 - хант. O sĭra ‘важенка трех лет’ [[#Литература | '''[24. С. 1369]''']] не может быть этимологическим аналогом ненецких слов, поскольку хант. ĭ не является стандартным рефлексом ПУ *ɨ. А главное, в обско-угорских языках представлен другой рефлекс этого ПУ слова: ПОбУг. *sūrtī̮ ‘олень-самец одного года’ [[#Литература | '''[26. С. 607]''']]: Пхант. *sūrtī̮: хант. V, Vj, Trj surti̮ , Kaz sŭrtĭ; Пманс. *surtī̮(~ š-): манс. KU, LO, So surti.

 — хант. O sŭjəw ‘олененок (о телятах от рождения до шести месяцев)’ [[#Литература | '''[24. С. 1299]''']]  < ненец. сую ‘теленок (олений)’ [[#Литература | '''[27]''']] нок олений’ образовано от ПС *sojå- ‘родиться’ [[#Литература | '''[28. С. 142-143]''']], -u- < -o- перед долгим узким гласным второго слога [[#Литература | '''[33. С. 136]''']].

В этой этимологии в самодийских языках при присоединении к основе *sojå- ‘родиться’ суффикса *i происходит изменение значения ‘рожать’ > ‘теленок, недавно родившийся’. Предположение о том, что хант. O sŭjəw ‘олененок’ является этимологическим аналогом ПС *sojå- ‘родиться’, выглядит значительно менее правдоподобным, чем гипотеза о заимствовании этого слова из ненецкого языка.

 — хант. woŋkita ‘неспарившаяся (нетелившаяся) самка’, [[#Литература | '''[22]''']] wɔŋkiða [[#Литература | '''[24. С. 1611]''']] < ненец. ваңгды, энец. bagoδi, нган. baŋkəδə?ə < ПСС *wåŋkəti̮- ‘яловая важенка’ [[#Литература | '''[33. С. 120]''']]. В исходе самодийских форм можно выделить cуффиксальное *-tV(-). Селькуп. waŋki̮ta < ненец., с народно-этимологическим уподоблением непервых слогов каритивному суффиксу -ki̮ta. В [[#Литература | '''[33. С. 120]''']] предполагается, что ПСС *wåŋkəti̮- ‘яловая важенка’, возможно, образовано от ПС *wåŋkə ‘яма, углубление, полость’ (‘яловая’ < ‘полая, порожняя’), ср. ПС *wåŋkə̑ в [[#Литература | '''[28. С. 171]''']].

Проведенный анализ показывает, что 11 хантыйских терминов, рассмотренных выше, являются заимствованиями из ненецкого языка.

Ниже представлены термины, которые фонетически могли быть в хантыйском и в ненецком рефлексами одной и той же праформы, но в хантыйском языке представлены лишь в казымском и обдорском диалектах, а в ненецком языке не имеют самодийских аналогов:

 — хант. tal'boj  ‘пряморогий олень’ [[#Литература | '''[24. С. 1438]''']] < > ненец. Л талвой ‘пряморогий олень’.

Очевидно, что эти слова не могут быть этимологическими аналогами, поскольку они имеют идентичные нестандартные суффиксы. Но направление заимствования выяснить не удается, поскольку внешняя этимология как хантыйского, так и ненецкого слов абсолютно неясна. Наиболее вероятно заимствование из какого-то третьего языка.

Есть также три термина, которые фонетически могли быть в хантыйском и в ненецком рефлексами одной и той же праформы, но в хантыйском языке представлены лишь в северо-западных диалектах:

 — хант. O janəw [[#Литература | '''[24. С. 383]''']] ‘тихий, медленный во время езды олень’ < ненец. я́нуу ‘ленивый’, энец. d'ona ‘медлительный; мучительный; смирный, тихий, осторожный’ [[#Литература | '''[29]''']]; нган. d'ontaagə ‘тихий, медленый’ [[#Литература | '''[30]''']], селькуп. Та conti̮ka ~ -kaŋ2 ~ -kka ~ -kkaŋ2 ‘медленно, тихо (двигаться)’ [[#Литература | '''[30]''']] < ПС *jən-(t)V ‘медленный’.

 — хант. mŏrəw ‘упрямый, непослушный, сходящий с дороги или ложащийся на дорогу во время езды олень’ < ненец. мар” ‘крупный, сильный самец дикого оленя’, энец. moro ʻсамец дикого оленяʼ; нган. мəрыə ‘необученный упряжной олень (не пригодный как передовой)’ [[#Литература | '''[30]''']] < ПСС *mərə ‘самец дикого оленя’ [[#Литература | '''[33. С. 114]''']].

 — хант. minrəw ‘олень-вожак в стаде’ < ненец. менаруй ‘менруй’ [[#Литература | '''[27. С. 247]''']]; энец. men'arui ‘менруй’ [[#Литература | '''[29]''']] < ПСС *menarV ‘менруй’.

Эти ненецкие слова имеют ПС или ПСС этимологию, поэтому можно предполагать либо заимствование из ненецкого языка в хантыйский, либо родство хантыйского и ПС(С) слов. Конечно, последний вариант представляется менее вероятным, поскольку хантыйский термин представлен в очень ограниченном числе диалектов. Но полностью исключить эту гипотезу также не представляется возможным.

==Выводы==

Таким образом, анализ этимологий хантыйских названий оленей показывает, что уже в первых хантыйских источниках XVIII-XIX вв. восточных и южных диалектов встречалась оленеводческая терминология, которая имеет финно-угорские и даже уральские этимологии. У северных хантов также присутствуют исконные оленеводческие термины, но уже в первых книгах встречаются слова неизвестного происхождения, например, калан(г) ‘олень’. В словаре В. Штейница  [[#Литература | '''[24]''']] для северных казымского и обдорского диалектов также зафиксировано 11 названий видов оленя, которые заимствованы из ненецкого языка. Такой массивный приток заимствований может свидетельствовать лишь о том, что оленеводство у носителей этих диалектов сложилось под влиянием ненцев. Эта лингвистическая картина выглядит несколько неожиданно и в какой-то степени противоречиво. Но ее интерпретация становится абсолютно прозрачной при привлечении этнографических данных о характере оленеводства у хантов.

Оказывается, что у хантов существовали два типа оленеводства: тундровый и таежный. Тундровый, или лесной тип оленеводства характерен для восточного Приказымья. Стада оленей при тундровом типе оленеводства небольшие, в несколько сотен голов, выпасаются по определенным маршрутам недалеко от сел. В прошлом был полувольный выпас оленей. При таежном типе оленеводства, характерном для западного Приказымья, большие стада оленей по 1000—1500 голов кочуют в меридиональном направлении: весной к северу, осенью к югу. Хантыйское таежное оленеводство по способам выпаса оленей, типам запряжки оленей, упряжки, нарт, посадки на них – самодийского типа.

При соотнесении лингвистических и этнографических данных становится ясно, что у хантов было исконное оленеводство тундрового, или лесного типа, которое, вероятно, возникло еще в обскоугорский период (доказательством этого являются, во-первых, находки археологов обско-угорской оленьей упряжи, во-вторых, корпус праобско-угорских названий оленей (см. выше). В настоящее время этот тип оленеводства сохранился у восточных хантов, которые используют практически только исконно хантыйские названия оленей. У северо-западных хантов (казымских, обдорских и т.д.) под влиянием контактов с ненцами изменился тип оленеводства. Они перешли на таежный тип оленеводства с большими поголовьями скота и в связи с этим заимствовали у ненцев большинство половозрастных названий оленей.

==Сокращения==

 коряк. — корякский							
 ПС — прасамодийский
 манс. — мансийский						
 ПСС — прасеверносамодийский
 Km – средне-кондинский диалект				
 ПТМ — пратунгусоманьчжурский
 Ku – нижне-кондинский диалект					
 ПУ — прауральский
 LM – средне-лозьвинский диалект				
 Пхант. — прахантыйский
 LO – верхне-лозьвинский диалект				
 сельк. — селькупский
 LU – нижне-лозьвинский диалект				
 ФУ — финно-угорский
 N – северно-мансийский диалект					
 хант. — хантыйский
 P – пелымский диалект						      
 DN – верхнедемьянский диалект
 So – сосьвинский диалект					      
 Kaz – казымский диалект
 Tj – тавдинский диалект (деревня Янычкова)			      
 Kr – красноярский диалект
 нан. — нанайский							      
 Ni – низямский диалект
 нган. — нганасанский						      
 O – обдорский диалект
 нег. — негидальский						      
 Trj – тромъеганский диалект
 ненец. — ненецкий (тундровый)					      
 V – ваховский диалект
 ненец. Л — ненецкий (лесной)					      
 Vj – васюганский диалект
 орок. — орокский							
 чук. — чукотский
 Пманс. — прамансийский						
 эвен. — эвенский
 ПобУг. — праобско-угорский					
 эвенк. — эвенкийский
 прачук.-кор. — прачукотско-корякский				
 энец. — энецкий


<p align="right">Ю.В. Норманская, ИЯз РАН, ИСП РАН. Работа выполнена при поддержке гранта РНФ № 20-18-00403</p>

==Список литературы==
#[https://textarchive.ru/c-1512031.html Молданов Т.А. История изучения оленеводства у ханты.]
#Федорова Н. В. Олень, собака, кулайский феномен и легенда о сихиртя // Древности Ямала. Вып. 1. Екатеринбург-Салехард, 2000. С. 54–66.
#Ahlquist A. Über die Kulturworter der obischen-ugrischen Sprachen // JSFOu. 1890, 8.
#Donner К. Über das Alter der ostjakischen und wogulischen Renntierzucht // Finnisch-ugrischen Forschungen, Bd. XVIII, Hf. 1–3. Helsingfors, 1927, S. 115–144;
#[http://www.evenkiteka.ru/stellages/ethnography/tipy-olenevodstva-i-ikh-proiskhozhdenie/ Василевич Г.М., Левин М.Г. Типы оленеводства и их происхождение // Советская этнография. 1951. № 1. С. 75.]
#[https://kronk.spb.ru/library/1961-l-ieas.htm Историко-этнографический атлас Сибири. М.; Л., 1961. С. 12.]
#[http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/vtls:000056202 Кулемзин В.М., Лукина Н.В. Знакомьтесь, ханты. Новосибирск, 1992.]
#[http://www.ihist.uran.ru/files/Reka_Agan1.pdf Перевалова Е.В., Карачаров К.Г. Река Аган и ее обитатели. Екатеринбург; Нижневартовск, 2006. 352 с.]
#[https://bookskeeper.ru/knigi/istoriya/11050-puteshestvie-aleksandra-kastrena-po-laplandii-severnoy-rossii-i-sibiri-1838-1844-1845-1849.html Кастрен М.А. Путешествие по Лапландии, Северной России и Сибири. «Магазин землеведения и путешествий». М., 1860. Т. VI. 495 с.]
#Martin F.R. Sibirica. Ein Beitrag zur Kenntnis der Vorgeschichte und Kultur sibirischer Volker. Stockholm, 1897. 119 S.
#[https://www.prlib.ru/item/457638 Дунин-Горкавич А.А. Тобольский Север.  Тобольск, 1911. Т. III. 245 с.]
#[https://libraries-yanao.ru/upload/iblock/40d/40d1bb24b22aaa6743b9da340138ba9e.pdf Лукина Н.В. Материалы по оленеводству восточных хантов (конец XIX – 70-е годы ХХ в.) // Советская этнография. 1979. № 6. С. 110–121.]
#[http://lingvodoc.ispras.ru/dictionary/2059/5674/perspective/2059/5675/view  Васюганский словарь П.С. Палласа (рукопись из архива А.М.Шёгрена СПб РАН)].
#[http://lingvodoc.ispras.ru/dictionary/2059/4646/perspective/2059/4647/view Лумпокольский словарь П.С. Палласа (рукопись из архива А.М. Шёгрена СПб РАН)].
#[http://lingvodoc.ispras.ru/dictionary/1674/13876/perspective/1674/13877/view Юганский словарь П.С. Палласа (рукопись из архива А.М.Шёгрена СПб РАН)].
#[http://lingvodoc.ispras.ru/dictionary/1827/6/perspective/1827/7/view Салымский словарь П.С. Палласа (рукопись из архива А.М. Шёгрена СПб РАН)].
#[http://lingvodoc.ispras.ru/dictionary/1674/4209/perspective/1674/4210/view Иртышский словарь П.С. Палласа (рукопись из архива А.М.Шёгрена СПб РАН)].
#[http://lingvodoc.ispras.ru/dictionary/1167/4/perspective/1167/5/view Конкорданс книги «От Матфея священные сказания на обдорском диалекте», 1868 г.].
#[http://lingvodoc.ispras.ru/dictionary/2617/6/perspective/2617/7/view Хантыйский словарь, составленный священником Вологодским (1840–1842)].
#[http://lingvodoc.ispras.ru/dictionary/3096/28544/perspective/3096/28545/view Конкорданс книги «Емынг Торым-Язынг», 1880].
#[http://lingvodoc.ispras.ru/dictionary/3096/13286/perspective/3096/13287/view Конкорданс книги «Небэкъ ханды няурамъ.....», 1897.]
#[http://lingvodoc.ispras.ru/dictionary/654/3/perspective/654/4/view Низямский аудиословарь, собранный в 2011 г. С.В. Ониной].
#[http://lingvodoc.ispras.ru/dictionary/653/2/perspective/653/3/view Дунин-Горкавич А.А. Русско — хантыйско — ненецкий практический словарь наиболее употребительных слов,  Тобольск, 1910. 58 с.].
#Steinitz W. Dialektologisches und etymologisches Wörterbuch der ostjakischen Sprache. Berlin, 1966. (Abhandlungen der Deutschen Akademie der Wissenschaften zu Berlin).
#Ahlquist A. Wogulisches Wörterverzeichnis. MSFO. 2. Helsinki, 1891.
#Honti L. Geschichte des obugrischen Vokalismus der ersten Silbe. Budapest, 1982.
#Терещенко H.M. Ненецко-русский словарь. М., 1965.
#Janhunen J. Samojedischer Wortschatz. Gemeinsamojedische Etymologien. (Castrenianumin toimitteita. 17.) Helsinki, 1977.
#Helimski E. База данных энецкого языка // www.helimski.com, 2007.
#Хелимский Е.А. Словарь нганасанского языка. Рукопись.
#Helimski E. База данных селькупского языка // www.helimski.com, 2007.
#[http://www.bookre.org/reader?file=1166554 Аникин А.Е. Этимологический словарь русских диалектов Сибири. Заимствования из уральских, алтайских и палеоазиатских языков. Новосибирск, 1997.]
#[https://www.studmed.ru/view/anikin-ae-helimskiy-ea-samodiysko-tunguso-manchzhurskie-leksicheskie-svyazi_398d1dabb92.html Аникнин А.Е., Хелимский Е.А. Самодийско-тунгусские лексические параллели. М., 2007.]