Просмотр исходного текста страницы Сибирский колониальный дискурс в фельетонах Н.М. Ядринцева

[[Файл:Н.М. Ядринцев (1842-1894).jpg|200px|thumb|right|Н.М. Ядринцев (1842-1894)]]
==Становление сибирского колониального дискурса==
[[Файл:П.И._Небольсин_(1917-1893).jpg|200px|thumb|right|П.И. Небольсин (1917-1893)]]
Основы сибирского колониального дискурса, ориентированного на определение места восточных окраин в составе России,  а также условий, обстоятельств, методов и результатов инкорпорации отдалённой окраины в общеимперский конструкт, были заложены ещё в середине XIX века, и озвучены С.М. Соловьёвым в короткой [https://azbyka.ru/otechnik/Sergej_Solovev/istorija-rossii-s-drevnejshih-vremen/6_8_1  «Заметке относительно завоевания Сибири»]. В полемике с П.И. Небольсиным и рассуждениях о форпосте русской колонизации в конце XVI века – Пермском крае, а также открывающихся перспективах завоевания сибирских земель, историк отмечал, что «пустые пространства, которые давались для обработки и населения, не имели никакой ценности в глазах правительства…» [[#Литература | '''[1. C. 695]''']]. Это, казалась бы частное замечание, стало отправным моментом в формировании платформ, определении круга участников и предмета долгосрочного сибирского колониального дискурса, оформлявшегося со второй половины XIX в., знаковую роль в становлении которого сыграли представители сибирского областничества. Актуализация колониальной проблематики пришлась на 1880-е гг., когда в преддверии празднования 300-летия присоединения Сибири к России, противостояние сибирского областнического проекта (А.П. Щапов, Н.М. Ядринцев, Г.Н.  Потанин и др.) и идеи создания теории «большой русской нации», инициированной М.Н. Катковым, перешло из латентной стадии в открытую. Сложившаяся ситуация характеризовалась и поиском новых литературных приёмов и жанров, которые могли бы позволить сохранить паритет в полемике сторон, обойти цензурные препоны и тем самым способствовать поддержанию репрезентативности и наполненности дискурса. 
[[Файл:А.П._Щапов_(1831-1876).jpg|200px|thumb|left|А.П. Щапов (1831-1876)]]

==Становление Н.М. Ядринцева-фельетониста==
[[Файл:Монография_Н.М._Ядринцева_«Сибирь_как_колония»_1892_г..jpg|200px|thumb|left|Монография Н.М. Ядринцева «Сибирь как колония» 1892 г.]]
Во втором издании фундаментальной монографии Н.М. Ядринцева «Сибирь как колония» автор приводит обширный список статей и книг, общим число около 100, изданных автором за 1864–1892 гг., весомая часть которых отражает устойчивый интерес автора к колониальному вопросу. Особая роль в процессе оформления и развития сибирского колониального дискурса принадлежит фельетонам, вышедшим из-под пера Н.М. Ядринцева. За 30 лет в различных изданиях было опубликовано более 200 фельетонов, определивших широкий круг проблем колонизации Сибири. Два обстоятельства отмечаются как симптоматичные. Во-первых, становление Ядринцева-фельетониста приходится на 1860-е гг. – период либеральных реформ и актуализации крестьянского вопроса, который спустя 10-летие станет основным в официально-консервативном сегменте сибирского колониального дискурса. Именно в журнале русской революционной демократии «Искра» публикуются первые фельетоны Н.М. Ядринцева, в которых отчётливо обозначена крестьянская тематика, помещённая в контекст имперского дискурса (Наша любовь к народу, Козни злонамеренных). Во-вторых, в силу объективных факторов, со второй половины 1860-х гг. появляется серия фельетонов, в которых тема Сибири выходит на первый план («Бойкий полёт», «Тюленьская жизнь»). Таким образом происходит внедрение сибирского фельетона в общероссийскую журналистику.

==Пафос регионализма в фельетонах Н.М. Ядринцева==
[[Файл:Первый_выпуск_журнала_русской_революционной_демократии_«Искра».jpg|200px|thumb|right|Первый выпуск журнала русской революционной демократии «Искра»]]
Расцвет творчества Ядринцева, как фельетониста, относится к 1880-м гг. Далеко не последнюю роль в своеобразной «раскачке» сибирской публицистики и, в частности, фельетонного жанра стали намечавшиеся торжества по поводу 300-летия присоединения Сибири к России. С точки зрения теоретиков сибирского областничества, юбилейный пафос мог быть использован в интересах продвижения концепции «Сибирь – колония России», что открывало возможность для широкой пропаганды местного патриотизма, а также утверждения чувства социальной и экономической обделённости сибиряка. Показательно, что площадкой демонстрации и репрезентации идей сибирского регионализма становится газета «Восточное обозрение», издаваемая Н.М. Ядринцевым в Санкт-Петербурге. В одном из первых фельетонов, опубликованных на страницах издания, становятся «Воспоминания и грёзы восточного фельетониста». В этом, отчасти программном фельетоне, Ядринцев в преамбуле апеллирует к рассказу Б. Гарта о маленьком китайце, воспитанном европейцами в Сан-Франциско, который всю жизнь носил под платьем маленького китайского идола…(ответ ориенталистам). Ядринцев разворачивая эту историю, пишет: «Мой божок и мой кумир – не китайский идол, но воспоминания о моей далекой родине» [[#Литература | '''[2. C. 37]''']]. Пафос регионализма в дальнейшем регулярно возобновляется тирадами о временах золотого детства на берегах Томи.   
[[Файл:Газета_«Восточное_обозрение»,_издаваемая_Н.М._Ядринцевым.jpg|200px|thumb|left|Газета «Восточное обозрение», издаваемая Н.М. Ядринцевым]]
Ссылка и каторга в регионе, жизнеспособность сибирского общества, административно-управленческая система, переселенческий и инородческий вопросы – вот краткий тематический спектр, репрезентируемый Н.М. Ядринцевым на страницах материалов фельетонного характера, отразивших в разнообразных вариациях содержание сибирского колониального дискурса второй половины XIX – начала XX вв.

Значимость сибирского областнического проекта, как неотъемлемой части колониального дискурса, помещённого в фельетонный контекст, представляется неоспоримой, что было во многом предопределено спецификой жанра. Фельетон, объединяя в себе три начала – публицистическое (актуальность, злободневность, ярко выраженная оценочность), художественное (использование образных средств из арсенала художественной литературы) и сатирическое (обращение к комическому иносказанию), способствовал более масштабному вовлечению в обсуждение колонизационных вопросов широких слоёв общества, а использование автором многочисленных псевдонимов, допустимых правилами жанра (Сибиряк, Сибирский репортёр, Добродушный сибиряк, Пельменелюбов, Затуранский и др.) [[#Литература | '''[2. C. 7]''']], создавало необходимую иллюзию массовой публицистической рефлексии проблемы. Кроме того, фельетонный образ, обладая теми же качествами, что и образ в художественных жанрах, характеризуется повышенным эмоциональным началом. Таким образом, фельетонист, опираясь на достоверные факты, имеет возможность, гиперболизируя их художественными средствами, довести реальную конкретную ситуацию до масштабной общественной проблемы.

==Колониальный дискурс в фельетонах Н.М. Ядринцева==

Общим знаменателем, объединяющим тематическую палитру сибирского колониального дискурса в фельетонах Н.М. Ядринцева, являются вопросы, призванные осветить состояние сибирского общества. Именно в эту общественную матрицу включены разнопорядковые проблемы инкорпорации Сибири в состав России: судьба и будущее переселенческого дела, инородческий вопрос, перспективы развития городов в регионе,  государственно-административная политика. 

Характерно, что выведенные автором персонажи, а также вложенные в их уста сентенции в полной мере соотносятся с тезисом Ядринцева о зачаточном состоянии общественных и умственных интересов в местных условиях, равнодушии к образованию, примитивности литературных и эстетических потребностей, двойственной роли сибирского купечества в становлении и развитии регионального социума, что определило, в конечном итоге, исключённость Сибири из общероссийского организма. В фельетонах, помимо прочего, Н.М. Ядринцевым выделены две проблемы, определяемые им в качестве краеугольных, так или иначе связанных со всем блоком колониального дискурса: значение торгового капитала и купечества в колонизации Сибири; возможность и необходимость распространения либеральных реформ и российских общественно-политических практик и учреждений в условиях восточной окраины. В рамках первой проблемы, автором в фельетоне «Кондрат благодушествующий и Кондрат утопающий» сконструирован персонаж, презентуемый в двух ипостасях [[#Литература | '''[2. C. 48-51]''']]. Н.М. Ядринцев, акцентируя внимание на нереализованном потенциале купечества, могущем обеспечить эффективность колонизационного дела, опосредованно включился в дискурс о путях развития Сибири и отношении в обществе к сибирскому сепаратизму. Прямо противоположная позиция, была представлена в публицистике сторонниками М.Н. Каткова и теории «большой русской нации». Так, 25 января 1886 г. в «Московских ведомостях», в письме «Из Томска», автор которого укрылся за литерами Я. Т. О., томский корреспондент выражал озабоченность проявлениями сибирского патриотизма, который проповедуют в Петербурге «Восточное обозрение», в Иркутске [http://irkipedia.ru/content/sibir_gazeta «Сибирь»], а в Томске [http://sun.tsu.ru/mminfo/000351029/  «Сибирская газета»]. «Тенденции их везде одни и те же: самобытное развитие страны, возможная независимость колонии от метрополии, которая так безжалостно эксплуатирует богатый край и т. п.». Газеты эти финансируют сибирские купцы, а за ними прячутся ссыльные поляки, нигилисты и социалисты, которым попустительствуют местные чиновники [[#Литература | '''[3. C. 99]''']].
[[Файл:М.Н._Катков_(1818-1887).jpg|200px|thumb|right|М.Н. Катков (1818-1887)]]
Наиболее рельефно проблемы колониального дискурса применительно к теме социокультурной инкорпорации Сибири в имперский конструкт отражены в фельетонах «Сибиряки-эгоисты и цивилизаторы-альтруисты» [[#Литература | '''[2. C. 66-74]''']], [https://noctu-vigilus.livejournal.com/115094.html  «Пельмень»], [http://az.lib.ru/j/jadrince_n_m/  «Сибирские Гарун-аль-Рашиды»] [[#Литература | '''[4. C. 186-192]''']]. Центральная тема фельетонов – ограниченность представлений центральной власти о потенциале восточных окраин, определение места Сибири в составе России как колонии в экономическом отношении, управляемой местным чиновничеством в соответствии с обозначенным статусом. Российское  (читай – русское) культуртрегерство в Сибири, оценивается фельетонистом в двух плоскостях, как «цивилизаторство» и «администрирование». Скептик Ноздрёв – позиционируемый Н.М. Ядринцевым как «просветитель и распространитель сведений о Сибири» [[#Литература | '''[2. C. 67]''']], поминутно восклицает: «Вопросы! Какие там вопросы у самоедов-то…вопросы!»; «На что им (русским. – М.Ч.) университет! Кто в нём учиться будет? Кто к ним пойдёт из профессоров?»; «Новый суд им нужен! Да кто у них будет присяжными?» и т.д. [[#Литература | '''[2. C. 67-68]''']]. Подобного рода вопросы, составляющий сегмент колониального дискурса эпохи, в котором сторонники русской национальной партии заявляли об опасности либеральных начинаний в Сибири. В частности, по мнению М.Н. Каткова, и это вписывалось в его понимание народности, пока народ в силу неграмотности далек от этой пропаганды, но с открытием университета появится и новый читатель-студенты, для которых уже готов целый штаб социалистов, собранных со всех концов Сибири в Томске [[#Литература | '''[3. C. 998]''']]. В стилистически блестяще построенном фельетоне «Пельмень», Н.М. Ядринцев прямо наделяет своего главного персонажа – «пельменя», приходящего к автору регулярно в почтовом конверте, чертами и мировоззрением сибирской либеральной интеллигенции, со свойственной этому слою зыбкостью почвы, неопределённостью взглядов и узкокорыстными настроениями и интересами [[#Литература | '''[2. C. 188-192]''']]. Симптоматично, что «пельмени», полученные автором, «выдают» ему бессмысленный массив новостей, так или иначе связанных с востоком, переходя в дальнейшем к исключительно бытовой тематике. Как только «пельмень» пытался обсуждать вопросы истории, политики, религии, географии и статистики, становилось ясно, что это не его профиль [[#Литература | '''[2. C. 190]''']]. Так, например, комментируя вопрос о строительстве железной дороги, «пельмень» повторял только одну фразу: «чем линия железных дорог южнее, тем нужнее», «чем южнее, тем нужнее» [[#Литература | '''[2. C. 190-191]''']], что, несомненно, разворачивает читателя к колониальному дискурсу по вопросу о траекториях железнодорожной магистрали, начало которому было положено ещё в 1870-х гг. на страницах общественно-политического издания [https://ru.wikipedia.org/wiki/Северный_вестник  «Северный вестник»] [[#Литература | '''[5]''']].

Н.М. Ядринцев, размышляя о государственных методах колонизации Сибири как «цивилизации Востока», в фельетоне «Сибирские Гарун-аль-Рашиды» [[#Литература | '''[2. C. 1860188]''']] настойчиво генерирует мысль о том, что опыт распространения в Сибири российских либеральных институтов и идей включения региона в состав империи, исторически основан на грубом администрировании и регламентациях. Чиновник, главный герой, в преамбуле фельетона говорит: «Видите эту палку? Я её вам рекомендую. Эта палка…я ею цивилизацию в Сибири вводил!» [[#Литература | '''[2. C. 186]''']]. И далее: «В городе театра не было. Призываю купцов. Что у вас театра нет? Не нужно? Трах, трах! 50 000 выложили и театр готов»; «Вы всё вздыхаете о железной дороге? Я бы вам её давно построил. Трах! И была бы дорога» [[#Литература | '''[2. C. 186-187]''']].

==Заключение==

Таким образом, обращение Н.М. Ядринцева к жанру фельетона способствовало, во-первых, распространению актуальных областнических идей, нуждавшихся в популяризации, и донесённых таким способом до общественного сознания. Во-вторых, жанровые законы фельетона – ассоциативность, эмоционально-образная доминанта в развитии темы, открывали новые перспективы в плане расширения проблемного поля  исследования, а также обнаружения широкого круга акторов, участников колонизационного процесса. Всё это, в конечном итоге, придало полноценность и многосторонность сибирскому колониальному дискурсу второй половины XIX – начала XX вв.

<p align="right">Михаил Константинович Чуркин, д. ист. наук, профессор
Омский государственный педагогический университет (ФГБОУ ВО ОмГПУ)</p>

==Список литературы==
#[http://lib.ru/HISTORY/SOLOVIEV/solv03.txt Соловьёв С.М. Заметка относительно завоевания Сибири // С.М. Соловьёв. Сочинения. Кн. III. История России с древнейших времён. Т. 5–6. М.: «Мысль», 1988. С. 691–699.]
#Ядринцев Н.М. «Я сын девственной и могучей страны…» // Сб. статей, очерков, фельетонов Н.М. Ядринцева. Омск: Изд-во ОмГПУ, 2004. 244 с.
#Я.Т.О. «Из Томска» // Русский вестник. Современная летопись. № 12. СПб., 1882. С. 962–999.
#[https://www.elib.tomsk.ru/purl/1-8812/ Сборник избранных статей, стихотворений и фельетонов Н.М. Ядринцева // Издание журнала «Сибирские записки» в память 25-летия со дня кончины Н.М. Ядринцева. Красноярск: Тип. Енисейского губ. Совета кооператоров, 1919. 223 с.]
#Весин Л. Прошлое и настоящее вопроса о сибирской железной дороге // Северный вестник. 1892. № 10. С.1–27.