Заря Севера от 05.10.1968 № 120. Из истории одного образования в Прикетье

Материал из НБ ТГУ
Версия от 03:21, 7 января 2021; Mie (обсуждение | вклад) (Новая страница: «<p style="text-align: justify;">Если мы обращаемся к прошлому нашего края, обычно вспоминаются ленгинс…»)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск

Если мы обращаемся к прошлому нашего края, обычно вспоминаются ленгинские слова о том, что «на необъятных просторах к северу от Томска царит полудикость и самая настоящая дикость». Это было справедливо по отношению ко всем сторонам жизни и в Прикетье.

Перед революцией на весь Нарымский край имелись две церковные школы грамоты, в селах Васюгане и Максимкином Яре. Там проходило обучение детей сесерных народностей. Но эти школы существовали формально. В Максимоярской школе ежегодно обучалось не более одного-двух учащихся из северян. Такие факты сообщает исследователь Нарымского края А.Ф. Плотников в своей книег, выпущенной в 1901 году. А вот свидетельство самих кетчан. В анкете Императорского Московского общества сельского хозяйства за 1895 год почти на все вопросы Кетским волостным правление отвечено «нет». «Нет ли волости воскресных школ? – Нет. – Нет и библиотеки-читальни? – Нет. – Торгуют ли в волости книгами? – Нет».

Местное, или как его еще называли, туземнео население, фактически было лишено возможности получить какое-либо образвоание. Образованный человек, пришедший к туземцам, был обычно представителем эксплуататоров, поэтому у местного населения вызывала страх всякая писанная бумага.

Предвестников народного образования в нашем крае действительно можно считать соратника В.И. Ленина, замечательного революционера, Якова Михайловича Свердлова. В своих письмах Яков михайлович охарактеризовал грамотность населения Максимкина Яра, самого большого селения в верховьях кети. Местный грамотей покровский и два надзирателя не могли сами разобратьмя, когда у свердлова бнаружили чертеж тиоремы Пифагора, думая, что это какой-то секретный план, отпарвили его вышустоящему начальству.

В один из праздничных дней на квартиру Свердлоова набилось много народу, все шли посмотреть, как это перо быстро бегает по бумаге. А под требование против попа Покровского, написанного Свердловым, поставили свои «тамги», свои значки.

Долгими вечерами суровой зимы 1911-1912 гг. Севрдлов, находясь в максимоярской ссылке, дает уроки хозяйке дома и ее подворникам, готовя их к учительской работе.

За эти и другие услуги Свердлов денег не брал, что очень удивляло местных жителей. Впоследствии хозяйка дома, где жил Свердлов – Дарья васильевна Кудрина в числе армии советского учительства осуществляла всеобщее бесплатное обучение.

Коренным образом изменилось состояние образования в победой октябрьской революции. С восстановление Советской влсти в Нарымском крае местные волостные революционные комитеты одним из главных вопросов считали поднятие грамотности населения. «Грамотность населения оставляет желать меного лучшего, - отмечается в докладе ревкома, - поэтому, чтобы довести ее до известного уровня, необходимо оборудовтаь воскресные школы для взрослых, а также открыть нровые начальные училища для детей».

В крае стали создаваться школы для малых народностей. Первая школа-интернат в Нарымском крае для малых народностей Севера была организована в 1920 году в селе максимкином Яре. Затем она была переведена в юрты Широкова. Эта школа-интернат была школой повышенного типа. В ней готовились для поступления в высшие и средние учебные заведения. Организатором школы был талантливый педагог, энтузиаст школьного образования Афанасенко. Он был, пожалуй, единственный учитель, который знал туземный язык.

Местное население ценило заботу Советского гсоударства об образовании. На 1 окружном съезде Советов Нарыма в 1933 году в приветственном рапорте селькупов и эвенков Верхнекетского наицонального сельсовета говорилось: «Наше туземное население благодаря Красному октябрю начало свое хозяйство перестраивать на социалистический лад. Сейчас мы имеем две школы, тогда как при царе о школах не имели никакого понятия, кроме угнетения и спаивания водкой».

В 1935 году в пос. Орловке была построена школа-интернат для эвенков, были открыты ясли, 51 человек записался в пункт ликбеза.

К моменту образования Верхнекетского района (22 июня 1939 года) на его территории уже имелось 14 школ, в них работало 55 учителей, обучалось 1 425 учащихся.

С образованием района просвещение получило свое дальнейшее развитие.

Г. Залесов



Заря Севера от 05.10.1968 № 120 (2309)